1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，《琵琶记》所表达的主题思想之一便是爱情的美好。故事中，唐明皇对于杨玉环的深爱贯穿始终。他将世间最美的女子杨玉环视为心目中的完美梦想，不顾一切地向往与她相伴。杨玉环也因此成为了爱情的象征，象征着纯洁、美丽与温暖。这种深沉而无私的爱情在剧中被表达得淋漓尽致，使观众为之动容。正是因为这种对爱情美好的描绘，使得观众能够从中感受到爱的力量与美好。
其次，《琵琶记》还表现了人性的善恶。剧中的人物有着各种各样的性格特点，他们的行为也既有善良之举，也有邪恶之举。唐明皇之所以追求杨玉环，是因为她的美貌与温柔，以及对他的忠诚。然而在剧情发展中，我们也看到了唐明皇对其他妃子的残酷对待，以及对群臣的虐待。这种对人性善恶的刻画使得观众能够深切地体会到人性的复杂和多变，同时也引发了观众对于人性善恶的思考。
第三，《琵琶记》通过悲欢离合的描写，展现了生活的无常。故事中的杨玉环身不由己地进入了后宫，成为了妃子，然而她的命运却在种种际遇之下趋向悲剧。最终，她不得不化身为名为玉堂的才女，为皇上演奏才能够寄情之琵琶。这种无奈和悲凉的描绘，使得观众对于人生的变幻和命运的无常深感触动。同时，这也让人们意识到，生活中难免会有离合悲欢，而面对这一切最重要的是要保持坚强和乐观的态度。
总结起来，《琵琶记》作为一部经典的戏曲作品，通过琵琶音乐的演绎，娓娓道来一个唐明皇与杨玉环之间的爱情故事。在这个故事中，它蕴含着丰富的主题思想，包括爱情的美好、人性的善恶以及生活的悲欢离合。这些主题思想通过美妙动人的音乐表达，让观众感受到了爱的力量、人性的复杂和命运的无常。它不仅仅是一部娱乐作品，更是一部引人深思的艺术品。无论是在戏曲舞台上还是在人们的心中，《琵琶记》都将永远闪耀着光芒，激发人们对美好、善恶和生命意义的思考。
