1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法：探寻宇宙奥秘的哲学利器
在人类思想史上，唯物辩证法宛如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。它以一种独特的方式揭示了自然界和人类社会的本质规律，为人们认识世界和改造世界提供了强大的思想武器。唯物辩证法，这个充满神秘色彩的概念，究竟拥有怎样的魅力，让我们一同走进它的世界，感受其无穷的魅力。
唯物辩证法，是一种揭示事物发展、变化和内在联系的哲学方法。它主张世界是物质的，物质决定意识，世界是在不断发展变化的。唯物辩证法从宏观和微观、历史和现实等多个层面，深入剖析事物之间的联系和影响，使我们能够更加全面、准确地认识世界。
唯物辩证法具有鲜明的实践性。它认为，认识世界的目的是为了改造世界。人们通过对世界的认识，可以揭示事物的规律，从而为人类社会的进步提供理论指导。唯物辩证法强调实践是认识的源泉和检验的标准，只有通过实践，人们才能不断深化对世界的认识，推动社会的进步。
唯物辩证法具有深刻的革命性。它认为，事物的发展变化源于矛盾的斗争和统一。矛盾是事物发展的根本动力，推动着事物由低级向高级、由简单向复杂不断发展。唯物辩证法强调，人们要勇于揭示矛盾，积极解决矛盾，从而推动事物的发展和进步。在我国社会主义革命和建设的过程中，唯物辩证法的革命性得到了充分的体现。
唯物辩证法具有广泛的应用价值。它不仅适用于自然界，也适用于人类社会。无论是在政治、经济、文化、科技等领域，唯物辩证法都能发挥重要作用。它为我们提供了科学的方法论，使我们能够更加深入地研究各种现象，揭示事物的内在联系，为我们解决问题提供了强大的思想武器。
在现代社会，唯物辩证法依然具有重要的现实意义。面对复杂多变的国际形势，我们应运用唯物辩证法的观点，深刻认识世界的发展变化，把握时代的发展趋势，积极参与国际竞争，为我国的繁荣富强做出贡献。我们还要加强唯物辩证法的研究和教育工作，使广大人民群众都能掌握这一强大的思想武器，共同推动我国社会主义事业的发展。
唯物辩证法作为一门揭示事物发展规律的哲学方法，具有深远的历史影响和重要的现实意义。我们要深入学习唯物辩证法，运用唯物辩证法的观点去认识世界，为我国的社会主义事业做出更大的贡献。让我们共同追寻唯物辩证法的足迹，探寻宇宙奥秘，共创美好未来！
