1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我推荐柏拉图的《理想国》。这本书是哲学史上的经典之作，其思想围绕着理想的政府和公正的社会展开。书中的对话形式使得思想更加生动有趣，引发了无数的争议与研究。柏拉图通过描述哲人王统治下的乌托邦社会，探讨了公正和个人责任的重要性。他的思想启发了无数后来者，对于我们理解社会正义和公民责任至关重要。
接下来，我想提及尼采的《查拉图斯特拉如是说》。这本书以哲学的形式阐述了一个超人理念，强调了个体的自我超越和价值的重构。尼采的文字极富诗意，带有强烈的情感色彩，激发了读者内心深处的共鸣。他对意义、道德和宗教等问题的挑战，以及提出的自由意志和个体解放的理念，让我们反思我们所处的现实世界，对生活持有更积极的态度。
另一本值得一提的书籍是马克思和恩格斯的《共产党宣言》。虽然这本书通常被视为一本政治经典，但它也有着深刻的哲学意义。马克思和恩格斯在书中提出了历史的辩证法，强调阶级斗争和社会变革的重要性。通过对资本主义社会的批判，他们试图揭示人类的解放之路，并探索了一个更公正和平等的社会组织形式。尽管书中的一些观点已经在今天的世界发生了变化，但通过研读这本书，我们可以更好地了解社会变革的历史和动力。
最后，我想推荐普鲁斯特的《追忆似水年华》。虽然这本书并不被视为一本纯粹的哲学著作，但它深入地探讨了时间、记忆和意义等哲学主题。普鲁斯特以精细入微的观察和复杂的叙事方式，描述了主人公对过去的回忆与思考。通过描绘时间的流逝和记忆的褪色，他让我们重新思考时间和人生的本质。这本书引发了无数读者的共鸣，展示了哲学与文学之间千丝万缕的联系。
在探索哲学的旅程中，这些书籍可以帮助我们打开心灵的窗户，触发我们内心深处的思考和感悟。它们引导我们思考存在的真实本质，尊重和探求知识的价值。通过阅读这些经典之作，我们可以获得对人生更深刻的思考，以及对世界更加宽广的认知。
