1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
梅花的傲骨，给我们上了一堂生命的课。寒冬腊月，风雪凛冽，大地一片荒凉，却有梅花孤零零地绽放。宛如一位坚定的战士，勇敢地向世界宣告着自己的存在。梅花傲然挺立，不畏严寒，不受环境的限制，用自己不屈不挠的精神告诉我们，在逆境中坚守与奋斗才是生命的本质。正如《杜甫》所云：“经霜惟有梅花坚，片片飞来共乱舞。”生活中的困难和挫折，有时候也许会使我们觉得无能为力，但梅花的傲然绽放，给了我们无尽的力量和勇气。
梅花还展示了生命的短暂和无常。梅花的花期很短，一旦开放就很快凋零。宛如人生之短暂，转瞬即逝。但梅花并没有为此而悲伤或抱怨，它接受了生命的无常，并用自己的短暂存在告诫我们要珍惜时间和当下。就像一位智者所言：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”梅花的消逝提醒着我们，在有限的时间里，要明智地选择和珍惜我们所拥有的，不要将生命虚度在无意义的事物上。
梅花的清雅和高贵也给了我们对人生的思考。冰雪严寒中，梅花绽放，芬芳四溢。纯洁而高贵的姿态给人以美的享受。梅花的这种高贵并不是傲慢和自大，而是内心的修养和品味使然。正如梅花绽放的时候并不张扬，淡淡的清香静静地散发出来，不夺他物的光芒，恰如人生的低调与从容。而我们在日常生活中，也应该学会保持内心的平和与从容，用自己的美丽和优雅熏染周围的人，给他们带去温暖与希望。
梅花的傲然与短暂，清雅与高贵，无不给我们带来对人生的思考和启示。它是一位永远在冰雪严寒中绽放的孤芳，也代表了一种不屈不挠的精神和坚韧的品质。心怀梅花哲理，让我们能够在岁月的洗礼中坚持不懈，用自己的智慧和努力创造出精彩纷呈的人生。
