1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许人们最熟悉的一个被推翻的科学理论就是地心说。古人相信地球是宇宙的中心，所有天体围绕着它旋转。这个理论似乎合乎常理，直到哥白尼提出了日心说。在他的观察和逻辑推理下，地球被推向边缘，而太阳被确立为天体运动的中心。这一革命性的科学思想震撼了当时的世界，表明我们所处的宇宙并不是如我们所想象的那样。
再来看看达尔文的进化论，这是另一个曾被推翻的理论。达尔文提出了物种进化的概念，认为所有生物都源自共同的祖先，并通过自然选择逐渐演变。这个理论引起了激烈的争论和批评，但它也正是因为这种反对声音的存在，才得以不断证伪与修正。近年来，基因科学的突破进一步验证了进化论的正确性，而“被推翻”的进化论正是科学不断前进的见证。
相对论是另一项曾经颠覆人类认识的理论。爱因斯坦提出了光速不变的观点，颠覆了牛顿的经典力学。相对论引发了对时空结构的重新审视，重定义了质量、速度和引力。然而，尽管相对论已经成为科学的基石，我们依然不能忽略新的证据和观察可能会推翻它。科学的精髓就在于开放、质疑和不断追求真理。
最后，我们不得不提到哥伦布的地球球体理论。在哥伦布的时代，人们普遍认为地球是平的，声称到达地球边缘就会坠入深渊。然而，当哥伦布勇敢地扬帆远航时，他不仅发现了新大陆，也推翻了这个错误的理论。他的探索精神让我们懂得，只有勇于接受挑战并超越现有框架，才能拨开科学迷雾。
推翻的科学理论是科学进步的催化剂，它们让我们认识到科学的本质就是不断探索和质疑。当一个理论被推翻时，我们并不是在否定科学的力量，而是在向前迈进的过程中，重新定义我们对世界的认知。这是一场永无止境的征途，风云变幻，但唯有不断推翻与重建，科学的光芒才能照亮我们前行的道路。
在这个世界上，没有不会被推翻的理论，也没有终结于推翻的科学。只有持续的探索和勇于质疑的精神，才能引领我们走向更加辉煌的未来。让我们在推翻与重建中感叹人类智慧的伟大，感受到真理的美丽。只有这样，我们才能与科学共舞，成为科学进步的见证者和创造者。
