1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. “忧伤是心智的锻炼，它使人坚强。” —— 列夫·托尔斯泰
俄国作家列夫·托尔斯泰的这句话告诉我们，悲伤并不是一种消极的情绪，而是一种可以锻炼我们内心力量的机会。当我们经历悲伤时，我们需要承受巨大的心理压力，这也让我们变得更加坚强和勇敢。通过经历悲伤，我们可以更好地面对人生的挑战和困难，不断成长和进步。
2. “哭泣并不代表软弱，而是释放悲痛中的力量。” —— 伊莱·威塔特
这句来自著名美国诗人伊莱·威塔特的名言告诉我们，哭泣并不意味着我们软弱，而是我们在面对悲伤时释放内心悲痛的力量。当我们经历悲伤时，大声哭泣可以帮助我们宣泄负面情绪，减轻内心压力，重新获得平静和坚强。哭泣并不是一种羞耻，而是一种宣泄和治愈的方式。
3. “悲伤教会我们珍惜快乐，体验人生的完整。” —— 亚历山大·波普
美国诗人亚历山大·波普通过这句名言告诉我们，悲伤让我们懂得了快乐的珍贵，体验了人生的完整。只有经历过悲伤，我们才能真正理解快乐的意义和来之不易。悲伤是人生不可或缺的一部分，它让我们更加感恩幸福时刻，也让我们更加珍惜与他人的相处。
4. “悲伤是一个人的臣服于自己的机会。” —— 魏尔坎
荷兰作家魏尔坎曾说过这样一句话，他认为悲伤是我们臣服于自己的机会。当我们经历悲伤时，我们可以更加深入地了解自己内心的需求和情感。通过面对悲伤，我们可以更好地认识自己，调整自己的态度和行为，从而更好地面对人生的起伏和挑战。
5. “悲伤让人变得更有同情心和理解力。” —— 卡耐基
美国心理学家卡耐基在这句名言中指出，悲伤可以让人变得更有同情心和理解力。经历过悲伤的人更容易理解他人的痛苦和困境，更懂得关心和帮助他人。悲伤让我们更加关注他人的情感和需要，促使我们建立更加深入的人际关系，并在困难时刻给予他人支持和鼓励。
总结起来，名人名言围绕悲伤给我们带来了许多启示和思考。悲伤并不是一种消极的情绪，而是一种可以锻炼内心力量的机会。当我们经历悲伤时，我们需要承受巨大的心理压力，这也让我们变得更加坚强和勇敢。同时，悲伤还让我们更加懂得快乐的珍贵，体验人生的完整；哭泣并不代表软弱，而是释放悲痛中的力量；同时，悲伤还让我们更加关注他人的感受，变得更有同情心和理解力。悲伤是人生不可或缺的一部分，我们应该学会面对它，从中汲取力量，变得更加坚强。
