1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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童年与少年时代的奇遇
李白出生在寒苦的家庭,他的童年和少年时代并不顺遂。然而,正是因为这些艰辛的经历,他才积累了丰富的人生体验。他与人为伍、领悟道理的机会更多,使他的心智早熟。这些奇遇和经历成为他后来创作诗歌的灵感源泉。
独立人格与豪放不羁
李白具有独立坚定的人格,他在自己的诗作中多次表达了对自由的渴望。他崇尚自然,追求自由自在的生活。他的豪放不羁和不受拘束的个性,使他的诗歌充满了激情和力量,打破了传统写作的束缚,成为中国古代诗歌史上的独特存在。
诗歌艺术的卓越成就
李白是中国诗歌史上的巨匠,他的创作涉及各个领域,无论是山水田园、抒怀自嘲,还是议论世事、骚体绮丽,都表现出卓越的才华和想象力。他的诗作以其深远的思想内涵、华丽的艺术风格而广泛传世,成为后人学习和崇拜的对象。
追求卓越与不渝的坚持
李白一直追求卓越,他对于诗歌的热爱和执着使他不断奋发向前。他对于自己的要求严格,对于诗歌的追求永不停歇。他不畏艰难,坚持不懈地追求自己的理想,这种奋斗精神值得我们学习和钦佩。
人生智慧与境界升华
李白的一生充满了智慧和境界的升华,他的诗作描绘了人生的繁华与苍凉,体验了天地间的万象,积累了丰富的人生智慧。他的诗歌让人们感受到了生命的意义,呼应了人们心灵深处的共鸣,引领着我们走向更高的境界。
目光独到与卓越的创新
李白具有独特的艺术眼光和卓越的创新能力。他的诗歌富于想象力和新颖的表达方式,让人耳目一新。他不拘一格,勇于探索新的创作手法和艺术形式,使他的作品在当时就具有了很高的欣赏价值。
总之,通过对李白一生的感悟,我们可以看到一个充满智慧和激情的诗人。他的诗歌载满了个人经历和人生感悟,流露出他对美好生活的向往和对自由的追求。李白的一生告诉我们,人生的价值在于追求卓越、追求自由和追求真理。