1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生苦短，我用黑暗浇灌自己。”这是一位文学家在面对生活挫折时的哲思。黑暗是无法避免的，我们每个人都会经历生活的低谷和困境。而面对黑暗，我们可以选择积极的态度去应对。正如花朵需要阳光和雨水才能茁壮生长，我们需要通过黑暗的洗礼来磨砺自己的意志，变得更加坚强。黑暗的存在让我们感受到生命的真实和脆弱，使得我们更加珍惜拥有的光明。
“在黑暗中尽情燃烧吧，你将看到自己的真正光芒。”这是一位思想家对待黑暗的理解。面对黑暗，我们可以选择忍受和沉沦，也可以选择迎难而上，用自己的努力去打破黑暗的束缚。黑暗是我们成为更好的人的机会，它让我们看到自己更深层次的潜力。只有在黑暗中燃烧，我们才能找到自己真正的光芒。正如一颗星星需要黑夜的背景来闪耀，我们需要黑暗的映衬来展现自己的光彩。
“黑暗能将真相揭示，只有在它的映衬下才能看清光明。”这是一位思辨家对黑暗真谛的领悟。黑暗是一种反面，是光明的对立面。正因为有了黑暗，我们才能更好地认识光明的价值。黑暗是我们看清光明的一扇窗户，它将真相展现在我们眼前。只有经历黑暗的人，才能真正珍惜和感受到光明的美好。黑暗是对生命的一个提问，而光明则是我们对生命的回答。
“黑暗并非终点，而是重新出发的起点。”这是一位启发者对黑暗的启示。黑暗是一种暂时的状态，而不是永恒的存在。即使最黑暗的夜晚也会有黎明的曙光。当我们置身于黑暗之中，我们可以选择放弃和消沉，也可以选择重新出发。黑暗是人生旅程中必经的一座山，当我们攀登到山顶，我们将看到无尽的风景。黑暗不是赐予我们的终点，而是鼓励我们重新出发的起点。
黑暗哲理的名言，让我们在思考的过程中重新审视自己的人生。黑暗是人生不可避免的一部分，它提醒我们生命的脆弱和不确定性。然而，黑暗也是我们成长、发展和追求光明的机会。面对黑暗，我们可以选择消沉和迷失，也可以选择理解和坚持。黑暗是光明的背景，它让我们感受到光明的宝贵。只有在黑暗中才能看见真正的光明，在挫折中才能发现自己的潜力。黑暗并非终点，而是重新出发的起点，它鼓励我们持续努力，不断追逐光明。
