1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个阶段是古代唯物主义，其代表人物有认为“一切事物都是由原子组成的”德谟克利特，以及崇尚自然规律的伏尔泰等。古代唯物主义的特征在于强调客观世界的物质性和普遍性。
古代唯物主义的思想家们认为，世界上的一切现象都可以通过物质的变化和运动来解释。他们相信，唯有研究物质的本质和规律，人们才能真正理解世界。古代唯物主义的典型代表之一德谟克利特主张原子是构成世界的基本单位，物质的变化和运动是由原子之间的碰撞和聚合引起的。这种理论为后来的科学研究打下了基础，并成为人们认识自然和改造自然的重要启示。
第二个阶段是近代唯物主义，这个阶段的重要代表人物有马克思、恩格斯等。近代唯物主义的特征在于崇尚实证主义和辩证唯物主义的思维方式。
近代唯物主义强调通过实证研究和实践来认识世界，主张真理是客观存在的，可以通过科学的方法来揭示。马克思主义作为近代唯物主义的重要组成部分，强调辩证唯物主义的思想方式，认为任何事物都是由矛盾和斗争推动着发展的。近代唯物主义者在社会经济领域的研究中，通过对资本主义的剖析，提出了无产阶级革命和社会主义建设的理论，在实践中取得了重大的成果。
第三个阶段是现代唯物主义，其代表人物有弗洛伊德、波普尔等。现代唯物主义的特征在于关注人类认识的局限性和科学方法的重要性。
现代唯物主义强调人类认识的有限性和主观性，认为我们应该保持谦逊和开放的态度，不断推动科学方法的发展。弗洛伊德在心理学领域的研究中，以自由联想和梦境分析等方法，揭示了人类心灵深层的欲望和冲突。波普尔提出了科学哲学的观点，主张科学理论应该具有可证伪性，并通过实践中的试验和验证来不断修正和完善。
三个阶段的唯物主义思想不仅在各自的时代产生了重大的影响，也为后来的哲学研究和科学发展提供了重要的思想基础。唯物主义的核心是关注物质世界和实践的本质，强调通过对现象的观察和研究来获得真实的认识。无论是古代唯物主义、近代唯物主义还是现代唯物主义，都鼓励我们探索世界的奥秘，不断推动人类知识的进步。正如马克思所说：“哲学家们只是通过不同的方式解释这个世界，而重要的是改变这个世界。”唯物主义的三个阶段都为我们在改变世界的同时，认识世界提供了重要的思想指引和精神动力。
