1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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新唯物主义的核心思想是关注物质的生命力和动态性。它认为物质世界不仅是存在的基础，还拥有独立的能动性。物质不仅仅是被动接受外界的影响，它具有主动作用，并通过相互作用和变化来塑造和影响世界。这种力量的观念为我们重新审视物质世界的本质提供了新的视角。
新唯物主义强调物质与意识之间的相互关系。传统唯物主义往往将物质与意识划分为两个独立的领域，而新唯物主义认为它们是相互依存的。物质世界不仅影响人的意识和思维，意识也可以通过改变物质世界来实现自己的目标。这种思想纠正了过去唯心主义和唯物主义之间的对立，提出了一种更加综合和一体化的观点。
新唯物主义关注自然界和人类社会的平衡与可持续发展。它认为人类与自然之间存在一种相互联系和相互依存的关系。只有通过与自然和谐相处，人类社会才能够实现自身的长期发展。新唯物主义对于生态学和环境保护运动的发展起到了积极促进作用，并提供了一种全新的视角和思考方式。
新唯物主义对于人类自身的理解也提出了新的观点。它认为人类并不是一个孤立的个体，而是与社会和环境相互联系和相互作用的一部分。我们不仅仅是客观世界的被动观察者，而是通过主体性的作用来改变和塑造世界。这种观点使我们重新审视了人类的地位和作用，鼓励我们积极面对挑战并为未来做出贡献。
新唯物主义为我们提供了一种重新审视世界的方式。它强调物质的力量与作用，并将其与意识形态相联系。它提出了一种更加综合和一体化的观点，强调物质与意识之间的相互关系。同时，它关注自然界和人类社会的平衡与可持续发展，并提醒我们人类自身在世界中的地位和作用。新唯物主义的思想在当代社会具有重要的意义和影响力，值得我们深入研究和思考。
