1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，培养初三学生正确的价值观念十分关键。正确认识人生真谛，树立正确的人生观、世界观和价值观，是塑造初三学生思想品德的基石。我们可以通过讲述先贤故事、引导正确认识人生价值、开展有关社会热点话题的讨论等方式，引导他们树立正确的价值观念，明确人生的目标和意义。
其次，培养初三学生积极向上的情感态度。初三学生正处于青春期，情感世界非常敏感。我们要关注他们的情感需求，倾听他们的烦恼和困惑，给予正确的引导和支持。同时，我们还可以通过开展丰富多彩的课外活动，培养他们的兴趣爱好，丰富他们的情感世界，使他们能够积极向上地面对生活中的挑战和困难。
再次，培养初三学生勇于担当的责任心。初三学生正在从小孩逐渐转变为成年人的阶段，他们需要学会勇于承担责任。我们可以通过组织学生参加社会实践、学校社团活动等方式，让他们亲身体验到责任的重要性，培养他们主动承担责任的意识和能力。同时，我们还要给予他们必要的支持和鼓励，帮助他们克服困难、解决问题，逐渐成长为有担当的人。
最后，培养初三学生正确的人际交往能力。初三学生正处于社交的黄金期，良好的人际交往能力对于他们的成长至关重要。我们可以通过开展合作学习、小组讨论等方式，培养他们与人合作的能力；组织学生参加集体活动、社交礼仪培训等，提升他们的交往能力和修养；同时，我们还要引导他们学会换位思考，尊重他人、关心他人，建立良好的人际关系。
初三思想品德的培养是一项长期而繁琐的工作，需要家庭、学校和社会共同努力。我们要尊重初三学生的个性差异，注重培养他们的价值观念、情感态度、责任心和人际交往能力。只有这样，我们才能为他们健康成长提供良好的思想品德基础，使他们在今后的人生道路上能够健康、积极地迎接挑战。
