1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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读者应该对资本论的主题有一个清晰的了解。资本论主要探讨资本主义社会中的生产关系和社会关系。它涉及到货币、商品、货币流通、利润等众多经济概念，因此读者应该对这些概念有一定的了解。如果读者对经济学领域有一定的了解，那么阅读资本论将会更加容易。
阅读资本论需要耐心和时间。由于资本论是一部巨著，其中蕴含着大量的理论分析和深入的思考，读者不应该期望一蹴而就。阅读资本论需要逐步推进，理解其基本思想和逻辑结构。读者可以将阅读过程分解为若干个小部分，每次阅读一小节，以便更好地消化和吸收其中的内容。
此外，读者可以借助一些辅助工具来理解资本论。例如，可以阅读一些相关的文献或评论，以获取更多的背景知识和解释。在阅读过程中，读者可以做一些笔记，记录下自己的理解和思考，以便在以后的阅读中进行参考。
阅读资本论还可以通过与他人进行讨论和交流来进行。读者可以参加读书会、讨论组等活动，与其他人分享自己的见解和理解，同时也可以从他人的观点和见解中获得新的启发。通过与他人的交流，读者可以更好地理解资本论，并且加深对其中理论的把握。
读者应该将自己的阅读体验和理解与现实生活联系起来。资本论不仅仅是一本理论著作，它对现实世界的影响远远超出了其自身。通过将资本论的观点与实际情况相结合，读者可以更好地理解其中的理论和思想，并将其运用到自己的生活和工作中。
要更好地理解资本论，读者需要对其主题有一个清晰的了解，并且具备一定的经济学知识。阅读资本论需要耐心和时间，并且可以借助辅助工具和与他人的交流来进行。最重要的是，读者应该将理论与现实相结合，将资本论的思想应用到实际生活中。通过这些方法和技巧，读者能够更好地理解资本论，并从中获取到有关资本主义社会的智慧和启示。
