1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候，我们总是洋溢着无尽的活力和青春的容颜，仿佛时间对我们没有规则的限制。那时候，我们追逐着自己的梦想，热血沸腾地奔跑在青春的舞台上。无论是笑容还是汗水，都洋溢着青春的魅力。那时候的容颜是紧实的，皮肤是红润的，时光仿佛给予了我们一切美丽的符号。
随着时间的流逝，我们渐渐发现，容颜的柔嫩开始褪去，青春的红润渐渐变淡，岁月的痕迹悄然出现。镜子中那张略带皱纹的脸庞，映射出岁月的轨迹，是一个年华的证明。或许容颜易老并不可怕，可怕的是岁月的残忍和无情。我们不舍地放下了曾经的青春，看着自己的容颜一天天消逝，心中感慨却又难以释怀。
年轻的容颜，是我们的马尔代夫，是我们的悠闲时光，是我们想要绽放自己的花园。可当我们驰骋过韶华，面对岁月的流逝，我们却仿佛像是一朵即将凋谢的花朵，默默地低下了头。岁月的枷锁紧紧束缚着我们，使我们渐渐失去了曾经年轻时的自信与明媚。
然而，即使容颜易老，但我们的内心却因岁月的沉淀而更加明亮、丰盈。岁月的洗礼让我们明白了生命的真谛，它不再只是肤浅的容颜，而是一颗永不停歇的心灵。虽然容颜老去，但我们的内心，并未随之褪色。当岁月教会了我们懂得如何去接纳和珍惜，我们便找到了容颜易老中的另一种魅力。
容颜易老，是我们不断成长的印记，也是一个人生经历和内涵的积淀。岁月的痕迹是我们生命的圣洁，是我们行走在人生路上的一道风景线。跋山涉水，岁月的风景一路伴随，呈现出一幅幅别样的画卷。或喜或悲，或苦或甜，岁月铺展的容颜旅程中，总有一种淡淡的美味。
就让容颜易老的事实，成为我们内心坚守的力量源泉。它不需要被遮掩，也不应该被羞耻，它是我们成长的见证，是我们人生的经历。容颜易老并不意味着一切美好消逝，而是一种无声的告白和自省。让我们珍惜岁月，学会热爱并欣赏容颜易老所带来的每一处精彩与美丽。
岁月将容颜带走，留下的是沧海桑田的智慧和心灵的宁静。当我们将容颜易老视为一种财富时，我们便能超越岁月，焕发出内心不曾凋零的芬芳。在苍老的容颜下，我们仍能延续故事，愈发清晰地看清自己，感受到岁月的艰辛与成熟。
容颜易老，不是我们迎来衰老的钟声，而是每一次醒悟与觉醒。承认容颜易老，正是我们向自己坦诚和勇敢的一种表达。让我们以豁达的心态，勇敢地追逐岁月中的美好，以更加成熟的姿态，走好人生的旅程。
