1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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动态规划的核心思想可以用一个经典的例子来说明：假设你是一个旅行者，想要从城市A到城市B，途中经过了许多不同的城市。每个城市之间有不同的距离和花费。现在问题是，你该如何选择途中经过的城市，使得总花费最小呢？
首先，我们可以把这个复杂的问题拆分为若干个子问题。假设我们从城市A到城市B一共经过了N个城市，我们可以把这个问题拆解成从城市A到第一个城市的最优解，再加上从第一个城市到第二个城市的最优解，一直到从倒数第二个城市到城市B的最优解。换句话说，我们可以用一个数组dp来表示问题的解，dp[i]表示从城市A到第i个城市的最优解。
接下来，我们就可以考虑如何求解dp[i]了。根据动态规划的思想，我们可以通过求解小问题的最优解来得到大问题的最优解。那么，在求解dp[i]的时候，我们就需要知道dp[i-1]的值。这样，我们就可以得到下面的状态转移方程：dp[i] = dp[i-1] + cost[i]，其中cost[i]表示从第i-1个城市到第i个城市的花费。
通过这个状态转移方程，我们可以逐步求解dp数组，直到得到dp[N]。这个dp[N]就代表了从城市A到城市B的最优解。这样，我们就成功地通过动态规划的思想解决了这个复杂的问题。
动态规划的核心思想不仅可以帮助我们解决旅行问题，还可以应用于许多其他的实际问题和算法设计。例如，在图论中，我们可以使用动态规划的思想来求解最短路径问题。在字符串处理中，动态规划可以帮助我们求解最长公共子序列或编辑距离等问题。在机器学习中，动态规划也常常被用于求解优化问题。
动态规划的强大之处在于它可以大大减小问题的规模，将复杂的问题化简为简单的子问题，从而提高算法的效率。动态规划的核心思想是利用已经解决的子问题的最优解，来进一步求解更大规模的问题。这种自底向上的思考方式，能够让我们在解决问题的过程中变得更加聪明和灵活。
总结起来，动态规划是一种重要的解决问题的思想。它的核心思想是将复杂的问题拆解为简单的子问题，并通过求解子问题的最优解来得到原问题的最优解。动态规划可以应用于各个领域，解决各种实际问题。它的强大之处在于减小问题规模、提高算法效率，以及帮助我们变得更加聪明和灵活。通过理解和应用动态规划的思想，我们可以更好地解决问题，迈向成功的道路。
