1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，围绕思想观念短板的存在，我们需要关注的是对多元文化的认同和尊重。每个人都有自己的价值观和信仰体系，正是这种多元性构成了文化的丰富性。然而，由于个体的局限性以及从小到大所接受的教育和环境的影响，我们往往容易产生对与自己不同的观念和文化的偏见或歧视。因此，我们应该主动扩大自己的视野，学会接纳和尊重不同的文化观念，为文化的交流和共融创造更加宽广和有益的氛围。
其次，我们还需要探索和修正围绕思想观念短板的存在于性别平等问题上。尽管社会在性别平等方面的努力已经取得了一定的成绩，但在某些领域仍然存在着对性别的偏见和歧视。在这个问题上，我们需要摒弃传统的性别观念，提倡对所有人平等的尊重和待遇。不论是男性还是女性，在教育、职业等方面应该享有平等的机会和权益。只有真正实现了性别平等，社会才能迈向更加进步和繁荣。
进一步地，围绕思想观念短板的存在还表现在对环境保护和可持续发展的认识上。当下，全球范围内的环境问题已经日益严重，而这其中也存在着我们个体对环境的无视与忽略。我们需要认识到，只有尊重自然、保护环境，才能实现可持续的发展。这需要我们从日常生活中的点滴做起，改变对资源的滥用和浪费，推行绿色出行、低碳生活等理念，为子孙后代留下更美好的世界。
最后，围绕思想观念短板的存在还关乎着我们对他人的理解和同情。在当今社会，快节奏和竞争压力使得人们逐渐产生了冷漠和无视他人的态度。这导致我们对身边的人无法充分理解和关怀，缺乏共情和友善。因此，我们应该倡导关注身边的人，主动倾听他人的需求和困扰，为他人提供心灵上的支持和鼓励。只有通过彼此的理解和帮助，才能共同创造出更加和谐与温暖的社会。
每个人的思想观念短板都存在，而这些短板往往源于我们对多元文化、性别平等、环境保护和他人理解等问题上的认识不足或偏见。只有通过持续的思考和修正，我们才能不断提升自己的思想观念，推动社会的进步和发展。所以，让我们踏上这个旅程，共同追寻心灵的自由和充实，共同努力为美好的未来而奋斗。
