1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在我国古代，鬼谷子和袁天罡都是极具传奇色彩的智者，他们的事迹在历史长河中留下了深刻的痕迹。谁才是这两位智者中的佼佼者呢？本文将围绕这一话题展开探讨，试图揭示他们之间的神秘联系和惊人的智慧。
鬼谷子，姓王名诩，号鬼谷，战国时期著名的道家学者，被尊奉为“道教之祖”。他精通兵法、易经、道法等，培养出了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等众多杰出的弟子，对战国时期的政治、军事产生了深远的影响。鬼谷子的智慧被誉为“鬼谷之术”，具有神秘莫测的特点，让人无法抗拒。
袁天罡，唐朝时期的著名道士，相术大师。他精通五行、风水、卜卦等，曾为唐太宗、武则天等皇家贵胄相面，被誉为“相术圣手”。袁天罡的相术之精准，令人瞠目结舌，甚至能预测出唐朝的命运。他的智慧被誉为“袁氏之术”，具有神奇的能力，让人敬仰。
对比这两位智者的成就，我们可以从以下几个方面进行分析：
从影响力和弟子数量来看，鬼谷子似乎更胜一筹。他的弟子苏秦、张仪等人都是战国时期的风云人物，对我国古代的政治、军事产生了深远的影响。而袁天罡虽然也有许多弟子，但影响力似乎无法与鬼谷子相比。
从个人智慧的角度来看，袁天罡似乎更具有神奇的能力。他的相术之精准，令人难以置信，甚至能预测出唐朝的命运。这种神奇的能力，使得袁天罡成为了人们心目中的神人。
那么，究竟谁更厉害呢？或许，这个问题并没有一个明确的答案。鬼谷子和袁天罡分别代表了古代两种不同的智慧，一种是政治军事智慧，另一种是预测命运的智慧。他们各自在不同的领域取得了卓越的成就，都值得我们敬佩和景仰。
在现代社会，我们依然可以从鬼谷子和袁天罡的智慧中汲取营养，为我们的人生之路增添无尽的智慧。鬼谷子的智慧可以帮助我们洞察人性，驾驭人心；袁天罡的智慧可以帮助我们预见未来，规划人生。这两种智慧相辅相成，共同构成了我国古代博大精深的智慧体系。
鬼谷子和袁天罡谁更厉害，并不是一个简单的问题。他们各自在不同的领域取得了卓越的成就，都值得我们敬佩和景仰。在现代社会，我们应该继承和发扬他们的智慧，为我们的人生之路增添无尽的智慧。
