1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在辩证唯心主义的视角下，人的思维和意识是根源和决定因素，它们对于人的行为和生活方式起着重要的作用。辩证唯心主义认为，人的思维和意识不仅受到物质条件的限制和影响，更受到个体内心世界的主导。人们的思维和意识是开放的、活动的，它们在探索、思考和创新中得到丰富和提高。因此，了解人的思维和意识，关注人的内心世界和心灵的力量，对于人们的发展和进步至关重要。
辩证唯心主义承认人的内心世界有着无限的可能性和创造性。人类的智慧和情感是无穷的，它们蕴含着丰富的知识和感受，可以满足人们对于真理和美的追求。辩证唯心主义强调人的理性和情感的统一，认为只有在超越局限、打破狭隘的认识框架，人们才能真正发挥智慧和情感的力量。因此，人们应该保持一种开放的思维态度，积极探索和接纳新的观念，用自己的智慧和情感去感知和理解世界。
辩证唯心主义将人的内心世界和心灵的力量视为人类最宝贵的财富。辩证唯心主义认为，人们在探索和实践中获得的智慧和情感是无价的，它们是人类文化和艺术的源泉，也是人类精神文明的内核。人类的内心世界和心灵的力量不仅体现在艺术和文学作品中，也体现在人们的言行和生活方式中。辩证唯心主义需要人们用自己的智慧和情感去创造美好的生活，用自己的余暇去思考和领悟人生的意义。
辩证唯心主义强调注重人的内心发展和心灵的升华。在当今物质丰富和信息泛滥的社会中，人们常常追求外在的物质享受，而忽视了内心的修养和心灵的提升。辩证唯心主义认为，只有关注人的内心发展和心灵的升华，人们才能真正体验到内心的宁静和满足。因此，人们不仅应该关注物质的满足，更要注重思想和意识的提升，用智慧和情感去寻找生活的真谛。
辩证唯心主义是一种富有内涵和吸引力的哲学思想体系。它强调人的内心世界和心灵的力量，认为人类的智慧和情感是无穷的，人们在探索和实践中获得的智慧和情感是无价的。辩证唯心主义提醒人们关注人的内心发展和心灵的升华，用智慧和情感去感知和理解世界。只有在注重人的内在世界的培养和发展的同时，人们才能真正体验到内心的满足和生活的美好。
