1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，宋江的思想性格表现出了他对义气的执着。他始终坚守着方式论的原则，无论是面对敌人的困难还是朋友的背叛，他都能坚守自己的信念。宋江的心中有一种永不熄灭的火焰，他相信正义、公平和友情的力量。他在困境中展现出的坚毅和执着令人钦佩。他是那样令人愉快和宏伟，同时也能引发读者内心的共鸣。
其次，宋江的思想性格展示了他的机智和智慧。他不仅是一个武艺高强的将领，而且是一个策略高明的战略家。宋江在与敌人作战时总能从容应对，他具有敏锐的观察力和深思熟虑的头脑。面对困境，他总能想出一些巧妙的方法去解决问题。正是因为他的机智和智慧，使得他成为了团结水泊梁山的核心人物，也赢得了读者的尊佩和喜爱。
再者，宋江的思想性格彰显出了他的勇敢和无畏。他不惧怕任何困难和危险，勇往直前。尽管他曾经犯过错误，但他从未退缩过，总是勇敢地面对挑战，并从中学到经验教训。宋江的勇敢和无畏给读者带来了希望和鼓舞，他告诉人们，只有勇敢地去面对困难，才能够战胜困难。
最后，宋江的思想性格还展示了他的宽容和仁爱。他虽然身为首领，但却对手下的人非常宽容和友善。他不以权力和权威来压迫他人，而是以宽容和仁爱的心态对待每一个人。他倡导的团结和平等的精神也深深地感染着读者。他的宽容和仁爱成为了他思想性格中最耀眼的宝石。
宋江的思想性格是复杂而丰富的。他的义气、机智、勇敢和宽容构成了他独特的魅力。在那个乱世中，他成为了人们心中的英雄，他的思想性格也成为了人们内心的寄托和鼓励。读者深深地为他的坚定和智慧所折服，也被他的勇敢和宽容所感动。
