1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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天都峰的中心思想是：与自然融合，追求内心的宁静与无私。
当我们脚踏山间小径，怀抱着对大自然的敬畏之心时，才能真正感受到天都峰带给我们的力量。这里的山川草木与人类和谐共生，彼此依存，互相成全。站在峰顶，我们茫然看到的不仅仅是壮丽的山峰，更是自己内心的真实。天都峰告诉我们，只有与自然融合，才能找到心灵的归宿。
在攀登天都峰的过程中，我们会面临种种艰难险阻。狭窄陡峭的山径，乍看上去就如同一道不可攀登的天堑。然而，正是这种困难，激发了我们内心的勇气和坚毅。我们翻越陡峭的山坡，跨过崎岖的石阶，在不断攀登的心路上，我们磨炼出毅力，以无畏的勇气翻越每一座心理的高峰。这种追求登峰的决心，也是天都峰中心思想的延伸。它告诉我们，生活中的困难并不可怕，只要我们用坚定的意志去面对，总能攀登到更高的人生高度。
随着攀登的高度不断增加，我们身心愈发疲惫，但我们依然坚持着。在这个生活节奏越来越快的现代社会，人们往往忽略了内心的需求，被日常琐事所压垮。而天都峰告诉我们，内心的宁静才是真正的富足。登上峰顶时，我们心里涌动的只有无尽的宁静与喜悦。这种宁静并非来自物质的满足，而是从内心深处升腾而起。这是一种纯粹的快乐，让人心如止水。天都峰要我们深思：生活中的繁琐与喧嚣，真的值得我们为之奔波吗？建议我们应当倾听内心真实的声音，追求真正的内心宁静。
与天都峰的思想相伴而行的还有一种无私之心。攀登天都峰是一项艰巨的任务，需要团队的合作和相互扶持。在这个过程中，我们独自面对困境时，一定会感到心力交瘁。然而，正是在这时，如果我们愿意向他人伸出援助之手，帮助他们一同攀登，那么我们的队伍一定能壮大，一个个缺口也会被无数团队的力量填满。天都峰的中心思想呼唤着我们：人生中最珍贵的财富，并不在于所拥有的物质，而是在于我们拥有的情感，和我们愿意彼此分享的爱。
爬天都峰不仅是一次登山旅程，更是一次对内心世界的探寻与思考。这座壮丽的山峰以其中心思想，吸引着无数人前来。站在天都峰的顶峰，俯瞰山间，我们只能感到内心的平静与宁愿。这是天都峰想要向我们传达的信息：与自然融合，追求内心的宁静与无私。
