1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国古代生态哲学思想是一种关注自然与人的和谐共生的思想体系。这个思想体系在中国古代文化中扮演着重要的角色，不仅影响了中国古代社会的发展，也为当代社会提供了一种可持续发展的思维模式。
天人合一：宇宙与人的相互关系
中国古代生态哲学思想的核心观念是“天人合一”。这一概念意味着人与自然宇宙之间存在着密切的相互关系。在这个思想体系中，人被视为自然界的一部分，与宇宙万物相互依存。因此，人类应该与自然和谐共生，遵循自然规律。
中国古代哲学家们认为，自然宇宙中的所有事物都是相互联系和相互制约的。人类不能单独存在，也不能违背自然规律而行事。只有遵循自然规律，与自然相互融合，才能实现人与自然的和谐共生。
中庸之道：平衡与和谐
中国古代生态哲学思想中的另一个重要概念是中庸之道。中庸之道强调的是平衡与和谐。在中国古代哲学中，中庸被视为一种正确的生活态度和行为准则。
中庸之道告诉我们，在与自然界相处的过程中，不能过度追求个人利益，也不能过度剥削自然资源。只有保持适度和平衡，才能实现人与自然的和谐共存。
尊重自然：万物平等
中国古代生态哲学思想强调尊重自然，平等对待万物。在中国古代的传统观念中，万物都是平等的，都有其存在的价值和意义。
中国古代哲学家们认为，人与自然应该相互尊重，而不是人类主宰自然。只有尊重自然，平等对待万物，才能实现人与自然的和谐共生。这种思想观念在中国古代社会中产生了深远的影响，也为当代社会提供了重要的借鉴和启示。
生态保护与可持续发展
中国古代生态哲学思想所强调的和谐共生，也为现代社会提供了一种可持续发展的思维模式。
在当代社会，生态环境问题日益严重，人类面临着重要的挑战。中国古代生态哲学思想提醒我们，只有尊重自然、平衡与和谐，才能实现生态保护和可持续发展。
中国古代哲学思想中强调的天人合一、中庸之道和尊重自然的观念，都对当代社会产生着重要的启示。我们应当认识到自然与人的和谐共生的重要性，采取积极的行动保护生态环境，推动可持续发展。
中国古代生态哲学思想体现了对自然与人的和谐共生的追求。这种思想观念在中国古代社会中扮演着重要的角色，并为当代社会提供了一种可持续发展的思维模式。我们应当深入理解和传承中国古代的生态哲学思想，积极推动生态保护和可持续发展的进程。
