1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，日军在作战中注重的是实用主义。他们注重实际效果，采取了各种灵活的战术手段。无论是在战场上还是后勤供应上，他们都尽可能地追求效率和速度。这种实用主义的思维方式使得日军在短期内快速取得了一系列重要的战略胜利。
其次，日军的作战思想强调团队合作和执行力。他们注重士兵之间的默契与配合，以及明确的指挥和执行系统。每一个士兵都有明确的责任和任务，他们知道自己的位置和角色，并能够快速而有效地执行命令。这种高度的组织性和纪律性使得日军在战场上展现出出色的战斗力。
与此同时，日军在作战思想中也注重技术创新与先进装备的运用。他们在军事科技领域投入了大量资源，并积极地进行研发与改进。无论是海军、空军还是陆军，日军都尽力保持自己的技术优势，并且灵活运用这些创新成果。这种重视科技创新的思想使得日军能够在一些领域中走在世界前列。
此外，日军在作战思想中还注重对敌方的分析与研究。他们会针对不同敌人的特点和战术进行详细的研究，了解其弱点和漏洞，制定相应的应对策略。这种对敌方的深入分析使得日军能够在一些战役中取得战略上的优势。
然而，值得一提的是，尽管日军在作战思想上表现出了出色的一面，我们不能忽视其中的残暴和侵略性。他们的行为给数百万无辜的生命带来了痛苦和破坏。对于这一点，我们不能掉以轻心，历史的教训应该让我们倍加警惕。
尽管日军的作战思想在战争史上有着重要的地位，但我们不能因此忽视其中的阴暗面。我们应该客观地看待这个话题，从中吸取教训，以便更好地理解战争的本质，珍惜和平的来之不易，并努力避免重蹈覆辙。
