1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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成都罗素的历史可以追溯到公元前四世纪，是中国西南地区最早出现农耕文明的地方之一。在漫长的岁月中，成都罗素见证了无数的兴衰和沧桑。然而，它从未失去自己的韵味和独特的魅力。作为中国最重要的商业、交通和文化中心之一，成都罗素融合了古老和现代的特点，形成了一种独特的城市风貌。
无论是春天的樱花盛开，夏天的绿树成荫，秋天的金黄色叶子，还是冬天的银装素裹，成都罗素的自然风光都充满了诗意和浪漫情调。在这里，每一个季节都有独特的魅力，都能给人以无尽的想象力。在离市区不远处的贡嘎山脚下，拥有着蜿蜒的小径和清澈的溪水，温暖而宜人。这里是人们远离尘嚣、寻求内心宁静的理想之地。
成都罗素的美食，更是让人流连忘返。无论是传统的川菜，还是各种特色小吃，成都罗素都能满足饕餮之欲。让人垂涎三尺的火锅、麻辣烫和串串香，让人回味无穷的口味令人难以忘怀。此外，成都罗素还是中国的茶文化发源地之一，这里有着丰富多样的茶文化，品茶已经成为成都罗素居民生活的一部分。
除了美食和自然风光，成都罗素还有着独特的文化魅力。无论是川剧、锣鼓、还是传统的民间艺术，成都罗素都有着独特的表现形式和风格。成都罗素的人民热情好客，乐于接纳各种文化，并将其融入到自己的身份认同中。这里有着许多古老的庙宇、胡同和街道，流传着历史的温度和人民的喜怒哀乐。
成都罗素是一个充满魅力和活力的城市。无论是走在繁忙的商业区还是漫步在幽静的公园中，都能感受到这座城市的独特之处。成都罗素不仅仅是一个城市，更是一种生活方式，一种追求舒适和和谐的态度。它让人们感受到了生活的美好，同时也给予了人们力量和希望。
成都罗素，这个拥有灿烂文化和壮美风光的城市，无论是对于游客还是居民来说，都是一个迷人而难以忘怀的地方。无论是在春天的阳光下漫步成都罗素的街头巷尾，还是在夏日的清晨感受成都罗素的生机勃勃，亦或是在秋天的傍晚品味成都罗素的文化味道，又或是在寒冬的夜晚聆听成都罗素的故事，成都罗素都会让你心旷神怡，流连忘返。
