1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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维特根斯坦是20世纪最有影响力的哲学家之一。他以其反对逻辑实证主义的观点而著名，将哲学回归到语言的研究中。维特根斯坦认为，语言是人类思维和交流的基础，其结构和使用方式决定了我们对世界的认识。他主张要理解一个概念，就要理解它在语言中的使用方法。
罗素则以其逻辑原子主义而闻名。他对数理逻辑的研究深入而精确，提出了逻辑原子的概念。罗素认为，我们可以通过将复杂的表达式分解为简单的逻辑原子来理解真理和知识。他的观点对于科学和数学的发展起到了重要的推动作用。
维特根斯坦和罗素的思想虽然有所不同，但它们都对现代哲学产生了深远的影响。首先，他们强调语言的作用，认为不同的用词和句法结构可以导致不同的概念和意义。这一思想使得哲学家们更加关注语言的精确性和表达能力，从而为逻辑学和语言学等学科的发展提供了基础。
维特根斯坦和罗素的思想也引发了对于真理和知识的思考。维特根斯坦认为，真理是与语言使用相关的概念，而罗素则通过逻辑原子的概念提供了一种解释真理和知识的方式。这些观点启发了哲学家们探索真理背后的本质，同时也为科学和数学的发展提供了理论基础。
维特根斯坦和罗素的思想还关注了人类思维的局限性。维特根斯坦认为，我们的语言和思维方式已经限制了我们对世界的认识。他提出了“语言游戏”的概念，认为我们在不同的语境中使用不同的语言规则，从而导致了不同的概念和意义。罗素则通过逻辑原子主义强调了人类思维的有限性，认为我们只能通过分析和对比来理解真理和知识。
维特根斯坦和罗素的思想对于现代哲学的发展产生了广泛的影响。它们不仅为逻辑学和语言学等学科的发展提供了理论基础，也对于科学和数学的发展起到了推动作用。维特根斯坦和罗素的思想还引发了对于真理和知识的思考，帮助哲学家们更好地理解我们对世界的认识。同时，他们也提醒我们，我们的语言和思维方式具有局限性，需要不断反思和改进。
维特根斯坦和罗素是哲学领域中两位重要的思想家。他们的思想深刻而独特，为人类思维和认识的发展做出了巨大贡献。他们的观点关注了语言的作用、真理和知识的本质，以及人类思维的局限性。他们的思想不仅影响了哲学学科的发展，也对于科学和数学等其他领域的发展产生了重要影响。因此，我们应当珍视并深入研究他们的思想，以进一步推动人类思维的发展。
