1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，急救的第一步是判断现场安全。当我们遇到紧急情况时，第一时间需要确保自己和其他人的安全。比如，如果遇到火灾，我们要尽量迅速撤离火场；如果遇到意外事故，要确保现场不再有危险因素，比如断电、停车等。只有保障了自身安全，才能更好地进行急救。
其次，我们需要迅速判断患者的意识和呼吸情况。意识和呼吸是判断患者生命体征的重要指标。我们可以通过喊叫、摇晃等方式来刺激患者是否有反应，同时观察患者的呼吸是否正常。如果患者没有意识，我们需要立即进行心肺复苏，以保持血液循环。如果患者有意识但呼吸不正常，我们可以进行人工呼吸来维持呼吸功能。
在急救过程中，我们需要能够正确应用急救器械。例如，心肺复苏时用到的自动体外除颤器，能够通过电击恢复心律，并使心脏重启。同时，急救箱中还包括了止血带、救护包、紧急药物等，这些器械都能在紧急情况下起到重要的作用。
当我们进行急救时，一定要保持冷静。一个清醒冷静的头脑可以帮助我们更好地判断和处理紧急情况。因为紧张和慌乱只会使现场的混乱程度加剧，影响急救效果。所以，无论遇到什么紧急情况，我们都要保持冷静，利用学过的急救理论进行快速反应。
急救不仅仅是一门理论的学科，更是一种关怀他人生命的精神。每个人都可能在生活中遇到紧急情况，只有在关键时刻掌握急救理论，才能够及时有效地处理紧急事件。世界上最美的事情莫过于伸出援手，帮助他人渡过难关。所以，让我们一起学习急救理论，成为那个能够挽救他人生命的守护者。
在学习急救理论的过程中，我们不仅可以了解到如何应对紧急情况，还可以培养我们的观察力、判断力和应变能力。这种能力的培养对于我们在日常生活中的工作和生活中都是非常重要的。掌握了急救理论，我们会更加关注他人的健康和生命，也会更加珍惜自己的生活。
急救理论的学习永无止境，随着科学技术的发展和医学的进步，急救理论也在不断更新。我们要积极参与急救培训，保持对新知识的学习和掌握。与此同时，我们还应该普及急救理论，让更多的人了解并掌握这门生命的救援艺术。无论是家庭、学校还是工作场所，急救理论都能够帮助我们及时抢救生命，保障人们的生命安全。
总之，急救理论是一门非常重要的学科，它能够帮助我们应对突发情况，挽救他人的生命。通过急救理论的学习，我们能够更好地判断现场安全、判断患者的生命体征、正确使用急救器械等。更重要的是，急救理论培养了我们的关怀他人的精神，让我们成为守护生命的守护者。
