1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，交际理论强调人际交往中的互动性。每个人都是社会中不可或缺的一员，我们需要与他人进行互动，进行信息的交流和共享。交际理论指出，交往的双方都是主动的，每个人都有表达自己需求和观点的权利。通过理解与尊重对方的观点，我们能够建立起更深层次的联系，增进彼此之间的理解和信任。
其次，交际理论关注语言和非语言的运用。语言是人类最重要的交际工具之一，我们通过语言来表达思想、情感和意图。但是，交际理论也指出，语言的运用并非只有文字和语法，还包括声音、语调、表情、姿态等非语言元素。这些非语言信号能够更直接地传递出个体的情感和态度，进一步丰富了交际内容。因此，交际理论的研究不仅要关注语言的运用，还要细致观察非语言信号的作用。
再次，交际理论探讨了信息的传递和解码过程。信息的传递并非简单的信息发出者和接收者之间的单向流动，而是一个复杂的交互和解码过程。交际理论指出，信息的传递存在着诸多的干扰和误解。例如，语言的歧义性、文化差异、信息噪音等都可能影响信息的准确传递。因此，在交际中，我们需要更加同理地理解对方的表达，并将自己的意图清晰地传达给他人。
最后，交际理论提倡共享和协作的交往方式。个体之间的交际并非单纯的竞争和争斗，而是通过共享和协作来创造更好的结果。交际理论强调了共享信息、相互支持和协同努力的重要性。只有在相互尊重、平等协商的基础上，我们才能够建立起持久稳定的人际关系，为社会的和谐发展做出积极贡献。
交际理论是一门涉及广泛的学科，它研究的对象既包括个体之间的交往，也包括群体、组织乃至整个社会的交际模式和规律。通过理解交际理论，我们能够更好地认识自己和他人，提升我们的沟通能力和人际关系，为社会的和谐发展贡献一己之力。交际理论的研究不仅在学术界具有重要地位，也在实践中具有广泛应用，促进了人们的相互理解、合作和发展。
