1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
摄像理论：捕捉光影的魔法师
在五彩斑斓的世界里，总有一群人，他们用光影编织着梦幻，用画面传递着情感，他们就是摄像师。摄像理论，这个听起来充满神秘色彩的词汇，究竟包含着怎样的魔力呢？
摄像理论，如同一个神秘的宝盒，里面蕴藏着无尽的光影奥秘。从最初的摄影术到如今的多媒体时代，摄像理论的发展经历了漫长的历程。从绘画、雕塑等艺术领域中汲取营养，摄像理论逐渐成为了一门独立的艺术。它让我们能够捕捉到时间的一瞬，让静态的画面充满生命力，让流逝的时光得以永恒。
摄像理论的核心，是对光的把握。光，是摄像的灵魂，是画面的生命之源。在摄像过程中，如何运用光线，使之成为画面的灵魂，是摄像师们必须掌握的技巧。从伦勃朗式的高光阴影，到逆光拍摄的神秘氛围，光线的变化让画面变得丰富多彩。而摄像师，就是那个掌控光影的魔法师。
色彩也是摄像理论的重要组成部分。色彩，可以让画面更加生动，也可以让画面显得沉闷。摄像师们需要运用色彩的知识，让画面更加和谐，更具视觉冲击力。从张艺谋的《红高粱》中那鲜艳的色彩，到王家卫的《花样年华》中那复古的色调，色彩的运用让影片更具艺术感染力。
摄像理论还涉及到构图、景深、运动等多种元素。合理的构图，可以让画面更加稳定，更具视觉平衡感。景深的运用，可以让画面更具层次感，更加立体。而运动的摄像，则让画面充满动感，更具活力。
在多媒体时代，摄像理论的应用已经不仅仅局限于电影、电视等领域，更是渗透到了广告、网络、游戏等各行各业。摄像师们需要不断学习新的技术，掌握新的理论，以满足不断变化的市场需求。
摄像理论的学习并非一蹴而就。它需要摄像师们不断实践，不断尝试。只有通过实践，才能真正理解摄像理论的精髓，才能成为真正的光影魔术师。
摄像理论是一个丰富多彩的世界，它包含着光的魔力、色的魅力、形的艺术。只有掌握了摄像理论，才能成为一名出色的摄像师。让我们一起探索这个神奇的世界，捕捉那最美好的瞬间。
