1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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韦勒克文学理论简介
韦勒克文学理论，由卡尔·韦勒克（Karl Wellek）和亚历山大·普鲁士（Alexander Putsch）在20世纪40年代提出，是一种以文学作品为中心的文学研究方法。这一理论主张文学作品有其独特的内在逻辑和结构，应该从艺术形式和审美价值的角度去解读和评价。韦勒克文学理论的出现，标志着文学研究从传统的文学史和文学批评转向了更为深入的文学理论探讨。
一、文学作品的内在逻辑
韦勒克认为，文学作品有其独特的内在逻辑，这种内在逻辑体现在作品的结构、形式和主题等方面。文学作品并不是一堆随意组合的文字，而是有机的整体，每一个部分都是为了实现整体的目的而存在。这种内在逻辑使得文学作品具有了独立的价值，而不需要依赖外部的因素来解释和评价。
二、文学作品的形式和审美价值
韦勒克强调，文学作品的形式和审美价值是评价文学作品的重要标准。他认为，文学作品的形式包括了语言、结构、风格等元素，这些元素共同构成了文学作品的艺术魅力。而审美价值则是指文学作品所引发的审美体验，包括情感、思想、美感等方面。
三、文学作品的历史背景
虽然韦勒克强调文学作品内在逻辑的重要性，但他也认为，文学作品的历史背景是无法忽视的因素。文学作品是在特定的历史条件下产生和发展的，了解文学作品的历史背景，对于理解文学作品的内在逻辑有着重要的帮助。
四、文学作品的作者
韦勒克认为，文学作品的作者是文学作品的一部分，作者的生平、思想和创作风格等都会影响文学作品的内在逻辑和形式。研究文学作品的作者，对于理解文学作品有着重要的意义。
五、文学作品的读者
韦勒克认为，文学作品的读者也是文学作品的一部分。读者的背景、经验和阅读习惯等都会影响读者的阅读体验，从而影响对文学作品的评价。研究文学作品的读者，对于理解文学作品的内在逻辑和形式也有着重要的意义。
六、文学作品的跨文化解读
韦勒克认为，文学作品是可以跨文化解读的。虽然不同文化的读者可能对同一文学作品有不同的理解，但这并不妨碍他们从中获得审美体验。因为，文学作品的内在逻辑和形式是超越文化的，是可以被不同文化背景的读者理解和接受的。
通过以上的阐述，我们可以看到，韦勒克文学理论为我们提供了一种理解和评价文学作品的新视角。它强调了文学作品的内在逻辑和形式，以及文学作品的历史背景、作者和读者的影响，为我们深入理解和评价文学作品提供了有力的理论支持。韦勒克文学理论也为我们提供了一种跨文化解读文学作品的方法，这对于全球化时代的文学研究有着重要的意义。
