1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在护理伦理学的理论框架中，其中一个重要的原则是尊重病人的人权和尊严。这意味着护理人员应该将病人视为独立而有价值的个体，尊重他们的自主权和隐私权。在护理过程中，护理人员应该尊重病人的知情同意和隐私需求，确保他们在医疗环境中的自由和尊严。只有在病人自愿的情况下，护理人员才能进行相关的医疗干预。
公正是另一个重要的护理伦理学原则。公正意味着护理人员应该在提供医疗服务时对所有病人进行公平对待，不因个人的特征或社会地位而偏袒或歧视患者。护理人员应该根据病人的医疗需求和利益进行医疗决策，而不考虑他们的种族、性别、宗教或社会地位。公正的原则不仅适用于护理人员与病人之间的关系，也适用于护理人员与其他医护人员之间的合作与公平分配资源。
责任是护理伦理学理论中的另一个核心概念。护理人员对病人的健康和福祉负有责任，他们应该尽力提供高质量的护理服务，并确保病人获得必要的关怀。责任还意味着护理人员应该始终保持专业和道德的行为，像病人和其他医护人员展示榜样。护理人员还应该保护病人的利益，维护公共利益，防止伦理冲突和不当行为的发生。
护理伦理学的理论框架为护理实践提供了指导，帮助护理人员在面对伦理抉择时做出明智的决策。然而，在实际应用中，护理伦理学可能面临一些挑战和困难。例如，医护资源有限，护理人员可能不得不在不同病人之间进行决策权衡。在这种情况下，护理人员需要权衡伦理原则，最大化病人的利益，并据此做出决策。
此外，在现代医疗环境中，护理人员还面临着伦理与技术的挑战。随着医疗技术的不断发展和进步，护理人员可能需要对一些先进的治疗方法和技术进行评估，并决定是否适用于特定的病人。在这种情况下，护理人员需要考虑到病人的价值观和偏好，并在伦理原则的指导下做出决策。
总之，护理伦理学为护理人员提供了一个指导原则和价值观的框架。尊重病人的人权和尊严、坚持公正和责任是护理伦理学的核心原则。然而，在实践中，我们必须认识到护理伦理学面临的挑战和困难，并在伦理原则的指导下做出明智而合适的决策。
