1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个基本点是中国革命的主体是无产阶级,而在中国的社会性质中,是资产阶级和封建地主阶级充斥着整个社会。中国传统社会强烈的封建压迫,使得中国人民长期生活在水深火热之中,遭受着剥削和压迫的双重煎熬。然而,这个压迫和剥削的体系并没有磨灭中国人民的英勇与坚韧。大革命、抗日战争中,中国无产阶级在毛泽东同志的领导下,奋起反抗,勇往直前,为中国的自由和解放献出了宝贵的革命牺牲。
第二个基本点是中国革命的道路和目标。新民主主义革命的目标是在经过资产阶级性质的民主革命后,实现社会主义革命。中国社会的特殊性使得资产阶级民主革命与无产阶级社会主义革命的路径紧密相连,只有紧密衔接起来,才能构建中国特色社会主义事业的坚实基础。新民主主义革命理论深刻认识到,中国革命目标的特殊性,为革命者指明了前进方向,更是中国人民推动国家发展的理论指南。
在这两个基本点的指引下,新民主主义革命不断奔腾,中国人民不断开创着属于自己的辉煌篇章。从那些英勇的红军战士到今天的中国工人阶级,无论时代如何变迁,无论形势如何复杂,中国人民始终保持着他们的初心,为实现社会主义中国而奋斗。
新民主主义革命理论所指引的道路并不平坦,但正是这条道路,给予了中国人民最坚实的信心。在革命初期,中国的社会矛盾和压力是巨大的,但新民主主义革命理论揭示了革命的真理,给予了广大人民力量。中国无产阶级意识到,只有通过革命,才能真正摆脱压迫,实现自己的解放。在荆棘丛生的革命道路上,他们坚定地走向前,从来没有停止过。
新民主主义革命理论还赋予了中国人民希望的力量。面对沉重的历史包袱和社会困境,新民主主义革命理论告诉人们,只有通过艰苦卓越的斗争,才能取得真正的解放。这种希望的力量激励着人们迈向前方,充满信心与勇气。正是这种希望,最终化解了中国因封建剥削和帝国主义侵略所造成的种种苦难,让中国人民赢得了胜利。
正因为新民主主义革命理论的两个基本点,中国的革命事业得以全面发展。在这条道路上,中国社会经历了许多苦难和曲折,但也取得了许多伟大的胜利。这是一条峥嵘的历史长河,流淌着中国人民的鲜血和汗水,充满着中国人民的坚定和勇气。
回首历史的长河,新民主主义革命理论的两个基本点给予了中国人民一种坚定的信仰,激励着他们为实现中国梦而努力奋斗。今天的中国,正站在新的起点上,革命的文化和精神依然激励着我们向前行进。让我们铭记革命的历史,砥砺前行,开创属于我们的未来,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。