1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“我们的爱情，就像日落时的余晖，温暖而绚烂。”这是那个时代的情话经典之一。人们用这句话来形容他们心中那份深沉的爱情，它不仅是一种甜蜜的感觉，更是一种对彼此的承诺。那时的年轻人，用他们坚定的爱情，共同书写了一篇篇美丽的爱情故事。
八十年代的情话经典也总是充满着浪漫和祝福。“你是我生命中最美妙的意外，我愿意为你付出一切。”这样的话语是那个时代一对恋人之间最温馨的交流方式。两个相爱的人，在生活中互相扶持和理解，他们的爱情得以升华，让人们相信了爱情的力量。
许多经典的情话也与音乐有关，八十年代是音乐发展的黄金时代。“你是我心中最美妙的旋律，与你的相遇让我感到幸福无比。”这句情话不仅用文字表达了爱情的美好，更通过音乐的形式，将爱意传递给对方。那个时代的歌曲中充满着对爱情的歌颂，唱出了人们内心深处对爱情的向往。
八十年代还有一句情话经典，“我愿化作一只蝴蝶陪你飞翔，感受你的快乐与悲伤。”这句话充满了浪漫和守护的意义。那个时代的人们将自己比喻为蝴蝶，用轻盈的姿态陪伴着所爱的人，并在他们快乐或悲伤的时刻默默守护着。
八十年代的情话经典之所以如此深入人心，不仅是因为它们的文字优美，更是因为它们所传递的情感真挚。那个时代的人们，用他们的真心与爱意编织起一幅幅绚丽的爱情画卷。他们用情话打动彼此的心，用行动诠释对爱情的坚守。
回忆起那个浪漫的八十年代，情话经典仍旧涌现在脑海中。“与你相伴，是我一生最大的幸福。”这是那个年代最真挚的表白方式。两个相爱的人，在岁月的洗礼下，心与心相互依偎，共同度过了幸福的时光。
那个时代的情话经典，仿佛是一首动人的诗，穿越了时间的长河，将爱意传递给了我们。当我们踏入了新的时代，回首八十年代的情话经典，我们会感受到一种深深的怀念，也会心生一丝羡慕。
八十年代，是一个充满爱意和温馨的时代。那时的人们用他们的真心和爱意捧起了一颗颗爱情的种子，用他们美丽的情话经典灌溉着它们，让它们在岁月的长河中茁壮成长。
如今，我们回忆起那个时代的情话经典，仿佛回到了那个浪漫的年代。虽然岁月已逝，但爱情的力量仍然在我们心中激荡。让我们用那些经典的情话来表达我们对所爱之人的深情，让爱意成为我们生活中最美丽的旋律。
八十年代的情话经典，如同一簇瑰丽的花朵，绽放在人们的心间。它们温暖了一代人的心灵，也将爱的火种传递给了下一代。让我们珍惜那个充满梦想和希望的时光，继续用那些经典的情话，将爱意传递给每一个值得珍惜的人。
