1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，古代中国著名的哲学家和教育家，他的思想对中国及整个东亚地区的文化和社会有着广泛而深远的影响。作为儒家学派的代表之一，孟子的教诲和智慧经受住了时间的考验，成为后世的宝贵财富。
孟子的思想体系主张天人合一，强调人类的本性善良。他认为，人性本善，但需要通过教育和修养来完善自我，实现个人和社会的和谐发展。孟子提出的“性善论”为后世的道德教育提供了重要的理论依据和指导。
孟子非常重视教育的作用，他认为教育是改造人性、培养德才的重要途径。他主张以“励学”为核心，注重培养学生的品德修养和才能发展，强调实践与理论的结合。孟子的教育思想对于后世塑造人才、培养优秀的人才具有重要的指导意义。
孟子的政治思想强调民主斗争和人民权益的保障。他主张国家的合法性应基于政府对人民的保障和服务。他提出了“民主”的概念，并强调政府的合法性来自于人民的支持和参与。这一思想为后世的民主政治提供了重要的借鉴和启示。
孟子关于社会和谐的思想深受后世推崇。他提出了“仁政”、“天命”、“民生至上”的理念，认为国家的兴衰与社会的安定都与政府的政策和治理有着密切的关系。他主张政府应当以奉公守法、勤政为原则，为人民创造安定与繁荣的社会环境。
孟子的道德观和家庭伦理思想为后世的家庭教育提供了重要的指导。他提出了“三纲五常”的道德规范，主张人们应当尊重家长、团结亲族、守斯文和修身齐家治国平天下。这一思想在后世成为家庭教育的基本原则，对家庭和社会的和谐发展起到了重要的推动作用。
孟子的思想不仅在中国流传广泛，在整个东亚地区也产生了深远的影响。他的教诲和智慧成为了后世的智慧财富，为东亚地区的文化和社会发展提供了宝贵的资源和启示。
总之，孟子作为古代中国儒家学派的代表人物，他的思想对于后世的文化和社会具有重要的影响。他的理念在教育、政治、社会和家庭等方面都具有普遍的通用性，为后世提供了宝贵的财富和启示。
