1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，字子舆，春秋末期至战国初年著名的思想家和教育家，被誉为中国古代儒家学派的代表人物。他的思想对中国古代文化和政治产生了深远的影响。尽管孟子的学说被后人广泛接受和发展，但是对于他的死因却存在不少争议和传说。
一、自然寿终
根据史料记载，孟子于公元前372年出生于鲁国（今山东曲阜），据信他于公元前289年去世，享年84岁。这个年龄在当时被认为是很长寿的，所以大多数史书记载孟子是自然寿终。他在晚年致力于传授学问和培养学生，为后世留下了大量贴切深入的教育和政治理论。
二、孟子的痛失之痛
然而，对于一个思想家和教育家的去世，无论是家人还是学生们都感到难以承受的痛苦。孟子去世后，弟子们都以洒泪不自胜，对他的思想和教诲表达了深深的怀念和敬意。孟子的教育哲学影响了很多儿童和年轻人，他们将他视为伟大的导师和楷模。
三、传说与争议
除了关于孟子自然死亡的记载外，也存在一些传说和争议的说法。例如，有人说孟子是在黄河边捡石头的时候去世的，还有人说他是在打太极拳时逝世的。这些传说虽然没有确凿的证据支持，但却为孟子的生平增添了一抹神秘色彩。
四、永垂不朽的孟子思想
无论孟子的死因如何，他的思想和教诲至今仍然深入人心。孟子提倡仁德、格物致知，强调人性的善良和人与社会的和谐。他的思想在中国古代哲学史上占据重要地位，影响了儒家学派的发展和演变。他的名言警句被广泛引用，他的教育理念成为后世教育家思考的对象。
五、学者们对孟子的评价
许多学者对孟子的学说和思想给予了高度评价。他们认为孟子的学说具有普遍性和超时代的价值，不仅对古代社会有指导意义，也对现代社会有启示。孟子的观点和理论让人们思考人性、社会和伦理道义的问题，为人类社会的进步提供了宝贵的财富。
六、纪念孟子
为了纪念这位伟大的思想家和教育家，中国政府和民众在曲阜建立了孔子庙、孔子家庙和孔子墓等纪念场所。每年的孔子文化节上，数以千计的游客和学者会聚集在这里，缅怀孟子并讨论他的思想。此外，孟子的著作也被编入中国古代经典之列，成为人们学习和研究的重要文献。
七、结语
孟子是中国古代儒家学派的重要代表人物，他的思想和教诲至今仍然影响着世界。无论孟子的死因如何，他都将永远活在人们的思想中，他的学说将继续指引人们的人生道路。对于我们今天来说，研究和理解孟子的思想，不仅可以丰富我们的文化和学识，更可以从中获得启迪和智慧。
