1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代哲学史上，有一位伟大的思想家孟子，他对于人性的思考深刻影响了后世的哲学家和思想家。其中，他对于公孙丑天下的观点尤为引人注目。
公孙丑天下，是孟子在《公孙丑上》中提到的一句名言。这句话凝聚了孟子对人性的独特见解和对社会秩序的思考。在孟子看来，人的本性是善良的，每个人都天生具有良知和善良的心。
然而，人性的善良并不是绝对的，它需要在正确的环境和正当的引导下才能得以发展和实现。这也是孟子提出公孙丑天下的重要观点。他认为，只有在一个公正而和谐的社会中，人才能够实现自己的善良本性，并发挥出最大的潜力。
公正与和谐的社会
孟子对于公正与和谐的社会有着独特的思考。他认为，一个理想的社会应当建立在公正的基础上，每个人都能够享受到平等和公平的待遇。在这样的社会中，人们才能够心无旁骛地发展自己的善良本性，并为社会做出积极的贡献。
孟子还提出了仁政的观点，即以仁慈和公正来治理国家和社会。他认为，君主应当以德治国，而不是以权力和暴力来压制人民。只有在这样的仁政下，人民才能够感受到公正和安定，从而积极地为国家的繁荣贡献自己的力量。
引导与教育的重要性
除了建立公正与和谐的社会外，孟子还强调了引导和教育对于培养人的善良本性的重要性。他认为，人性的善良需要通过正确的引导和科学的教育来实现。只有在正确的教育下，人们才能够认识到自己的善良本性，并将其转化为实际行动。
孟子提出了“性相近也，习相远也”的观点，认为人性虽然相近，但是通过不同的教育和环境的熏陶，人们的行为和品德会出现差异。他主张通过正确的教育来培养人的善良本性，使每个人在成长过程中都能够得到积极的引导和激励。
孟子的启示
孟子对于公孙丑天下的思考为我们提供了许多启示。首先，他告诉我们人性是善良的，每个人都具备良知和善良的本性。其次，他强调了公正与和谐的社会对于人的善良本性的发展和实现的重要性。最后，他强调了引导和教育的重要性，只有通过正确的教育和引导，才能发挥人的善良本性。
在当今社会，我们仍然可以从孟子的思想中汲取到许多有益的启示。面对各种问题和挑战，我们应当积极倡导公正与和谐，建立一个让每个人都能够实现自己善良本性的社会。同时，我们也应当重视教育和引导，培养人的善良本性，使每个人都能够为社会的进步做出贡献。
公孙丑天下，是孟子对人性和社会秩序的独特思考，它告诉我们，一个良好的社会需要建立在公正与和谐的基础上，同时也需要通过正确的引导和教育，培养人的善良本性。这一思想至今仍然具有重要的指导意义，值得我们深入思考和借鉴。
