1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的代表人物，他的思想强调自我完善和人与人之间的关系。庄子则是道家学派的创始人之一，他的思想主张人应顺应自然，放弃欲望，与世无争。虽然孟子和庄子出身不同，并且代表了不同的学派，但他们在说理方式上有着相似之处。
1.思辨与辩论
孟子和庄子在探讨问题时都会采用思辩和辩论的方式。他们会通过提问、反驳和辩证的方式来达到认识真理的目的。在这个过程中，他们会对问题进行深入的思考，从不同的角度出发，用理性和逻辑来进行分析和论证。
2.以言传道
孟子和庄子都善于用言语来传达自己的思想。他们通过言辞的力量来表达自己的见解和观点，以期使人们能够加以理解和接受。孟子善于以寓言和故事的形式阐述自己的思想，他通过生动的形象和简单的语言，使抽象的道理变得易懂。庄子则以诗歌和比喻的方式来表达，他喜欢使用象征性的语言来描述人生和自然的道理。
3.案例分析
孟子和庄子都会通过举例的方式进行论证。他们会选择具体的事件和人物来阐明自己的观点，通过分析事实和论证过程来说明自己的观点的正确性和合理性。通过案例分析，他们将抽象的理论联系到具体的实践，使其更加具有说服力。
4.感性与理性结合
孟子和庄子都能够很好地结合感性和理性的思维方式。他们既注重对事物的理性思考和推理，又能够用感性的方式来体验和领悟。他们通过情感和直觉的方式来感受事物的本质，让理性和感性相互融合，使自己的思想更加全面和丰富。
5.追求真理与自我反思
孟子和庄子都是追求真理的学者，他们在探索问题的过程中十分严谨和认真。他们不断思考、反思自己的观点和思想，以期找到更合理、更完善的答案。他们以批判的态度对待现有的思想和观念，不断进行自我修正和进步。
综上所述，孟子和庄子在说理方式上有着相似之处。他们都善于思辨和辩论，通过言语、案例和比喻来传达自己的思想。他们既注重理性思考，又能够结合感性的体验。此外，他们的思想追求真理，注重自我反思和修正。这些特点使孟子和庄子的思想不仅在当时具有指导意义，而且对后世影响深远。
