1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底之死是古希腊哲学史上一个标志性的事件，它不仅仅是一个伟大哲学家的悲剧性死亡，更是一次对自由思想和公正辩论的崇高捍卫。苏格拉底的死亡在整个西方哲学史上留下了深刻的印记，激励了后世哲人们对于真理、正义以及个体人权的思考和追求。
苏格拉底：一个独特而富有争议的哲学家
苏格拉底是古希腊最杰出的哲学家之一，他以其独特的思辨方法和对道德、美德的追求而闻名。对他来说，哲学不仅仅是一种学问，更是一种生活方式。他以自己的言行和思考方式塑造了西方哲学的基础，成为了指导后世的伟大导师。
然而，苏格拉底的思辩方式和他对传统价值观的质疑也引来了许多争议和敌对。他的辩论常常引起了对现有政治和宗教结构的干预，并对年轻人产生了深远的影响。这些因素最终导致了他被控“腐化青年”，并被判处死刑。
审判与死刑：真理与公正的背叛
苏格拉底的审判过程是一个对言论自由和公正法庭原则的严重背离。他被控违背城邦的信仰和扰乱公共秩序，尽管他为自己辩解，称自己只是以思考和启发年轻人为己任，但最终他仍被判处死刑。这个判决不仅仅对苏格拉底本人是一种极大的不公正，也是对真理和道德辩论的背叛。
由于对这一审判的普遍不满和对这一不公正判决的控诉，苏格拉底的死亡变得更加尴尬和复杂。许多人开始重新评价他的思考方法和他对当时政治体制的质疑。苏格拉底之死成为了西方文明历史上一次意义非凡的转折点，彰显出对不公正和专制统治的反抗。
苏格拉底之死的影响：思考自由与个体权利的追求
苏格拉底的死亡激发了无数思想家和哲学家，成为了他们对真理和正义的追求的源泉。从柏拉图到亚里士多德，再到后来的思想家们，他们不仅继承了苏格拉底的思考方法，也在他的悲剧中找到了人类智慧的真正力量。
苏格拉底的死亡也唤起了对于言论自由和个体权利的关注。它对于个体在社会中主张自己思考和表达观点的权利的辩护，成为了后世自由主义和人权思想的重要组成部分。苏格拉底的悲剧甚至对于现代民主的发展也起到了一定的启示作用。
结论：苏格拉底之死的不朽意义
苏格拉底之死是古代哲学史上的一次转折点，它对于人类对于真理和正义的思考产生了深远的影响。苏格拉底的辩论方法和对传统价值的质疑不仅激发了后世哲人的思考，也对个体权利的追求和对不公正的抗争起到了里程碑式的作用。苏格拉底之死的故事永远定格了一个伟大哲学家的智慧和勇气，也激励着我们继续追求知识和正义。
