1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进老庄子，仿佛穿越时光隧道，世界的喧嚣与尘嚣在这里烟消云散。古朴的街道两旁是石头铺就的小巷，沿途散落着明清时期的建筑，每一座房屋都饱含了岁月的沉淀和历史的痕迹。
小店门口绿树环绕，拂面微风带着花香，那是老庄子独有的气息。走在街头巷尾，时常会遇到一些坐落在墙角的小庭院，院内花草繁茂，仿佛一片乐土。不时有村民穿梭其中，低头水洗染布，高声交谈，这景象犹如一幅现代农村生活的画卷。
每当到了夕阳西下的时候，老庄子的夜晚渐渐降临。灯光透过窗户洒在坝头的小河上，投下晶莹的波光。灯笼点燃，莺歌燕舞，老庄子的夜晚是那么安静而祥和，宛如一个远离尘嚣的世外桃源。
山间的湖泊是老庄子的瑰宝，湖泊清澈见底，蓝天倒映其中，宛如一幅美丽的画卷。湖边的杨柳依依，微风吹来，湖水泛起涟漪。站在湖岸，随着微风轻轻吹过，心情也顿时宁静下来。这里是老庄子最美的一角，让人流连忘返。
老庄子不仅有美丽的自然风光，还有丰富多样的文化底蕴。这里的居民虽然衣着朴素，但他们却心怀美好，富有智慧。老庄子的民间艺术如武术、木版年画等独具特色，是这里文化传承的重要组成部分。
在老庄子的村庄里，人们生活简单而幸福，饭菜清淡却美味可口。一桌桌家常菜，时令蔬果，都散发着乡土的味道。尝一口老庄子的美食，仿佛就能品味到这片土地上的真情实意。
老庄子的人们热情好客，乐于助人。他们虽然生活质朴，但时刻保持着一颗开放、包容的心，将温暖传递给每一个到访者。
老庄子，宛如一颗宝石镶嵌在丰润区的怀抱中。它是乡村的明珠，是人们心灵的港湾。每一次踏进老庄子，就是一次身心的净化，仿佛回到了最初朴素的自己。
让我们一起走近老庄子，感受这里的风情万种。在这里，让我们追寻内心深处的宁静，让思绪在这片宁谧的土地上自由驰骋。
走出老庄子，怀揣着对这片土地的缅怀和留恋。我们希望老庄子的风景和故事能够永远在我们心中停留，成为我们心灵的家园。
