1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子是中国古代儒道两家之一道家的代表人物。他以其独创的理论和哲学观点，对人生有着独特的见解。他认为人生之苦，源于对生命的抗拒和追求高于先天的欲望。他用自然界的事物来比喻人的生命，告诉人们应当顺应自然、随缘而活。庄子的思想深刻而具有启迪意义，引起了许多后来者的深思。
生命的有限性给人类带来了深深的思考。庄子以他独有的思辨方式表达了对生命的独特洞察。他认为人生有始有终，就像一场奇妙的旅程。人生不同于永恒的天地，生命的终结是不可避免的。然而，他并没有对此感到消极。相反，他告诉人们应当珍视生命的每一刻，活在当下，享受生活带来的一切美好。
庄子关于生命有限性的观点也引发了人们对生命意义的思考。他提出了“道”的概念，认为人应当追求与道相合的生活。他提出了“无为而无不为”的理念，主张顺应自然、安于真我，以此来解释生命的本真和意义。他认为人们应当超越世俗的追求，开启灵魂之旅，追求内心深处的宁静和平和。
庄子的思想给人们带来了对自身价值的再思考。他告诉人们，每个人的生命都是独特且宝贵的，应当珍视和发掘个体的潜能。他以草木之间的变幻来比喻生命的多样性和丰富性，呼吁人们不要被世俗的冲突和压力束缚住，而是要发现和展现自己独特的魅力和才华。
庄子生也有涯，这是一个不可改变的事实。然而，我们可以通过理解和领悟庄子的思想来拓宽对生命的认知和理解。庄子的哲学思想深邃而又充满智慧，他的思想对我们当代人仍然有着重要的意义和价值。
让我们跟随庄子的脚步，放下繁杂的思虑和欲望，去追寻心灵的宁静和平和。让我们珍视生命的每一刻，活在当下，感受生活中的美好与真善美。让我们超越世俗的界限，发掘和展现自己独特的魅力和才华。让我们用心灵去感受庄子的哲学智慧，以此指引我们的人生航向。
