1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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多肉植物的外貌犹如翡翠，绿意盎然，散发着一股清新淡雅的气息。它们的叶片厚实纵横交错，仿若小小的珠宝，令人沉醉其中。每一片叶子都像是一个小小的画板，上面绘满了时间的痕迹和大自然赐予的痕迹。它们的形态各异，有圆润的、有尖锐的、有分岔的，每一种形态都有着独特的美感，给人以一种独特的审美享受。
多肉植物的生命力让人敬畏。它们生长在荒芜贫瘠的沙漠和崎岖的山岩之间，凭借着自身的坚韧和顽强，忍受着酷热的阳光和干旱的困扰。当其他的植物因为极端的环境而枯萎，多肉植物却能倔强地存活下来，用它们那丰满的叶子为大地增添一份生机和色彩。它们的肉质叶子储存了大量水分和养分，使它们能在干旱的时候也能得到滋养。正是因为这种坚韧和生命力，多肉植物成为了人们心中的希望和勇气的象征。
多肉植物的繁衍也充满了神奇的符号意义。它们的茎干柔软，容易折断，却依靠着坚韧的毅力，能够重新生成。这种繁衍的过程如同爱情般细腻而美丽。一旦有了爱的火种，即使在面临种种困难和挫折的时候，它们也能像多肉植物一样，迸发出勃勃生机，重新获得生长和希望。多肉植物的繁衍，让人感受到了生命的延续和力量的传递。
多肉植物给人的感觉是柔软的，温暖的。它们的轮廓柔和而温暖，仿佛触摸到了大自然给予的温暖的拥抱。当黄昏时分，夕阳的余晖洒在多肉植物的身上，柔和的光线包裹着叶片的每一寸，如同仙女的光环般美丽。在微风的拂动下，多肉植物摇曳着柔软的身姿，仿佛在述说着大自然对我们的爱和呵护。它们的存在温暖了大地，也温暖了人们的心房。
多肉植物，那些小小的生命，在大自然的怀抱中默默生长着，为我们带来一种温馨与美好。在喧嚣的都市中，它们像是一盏小小的灯火，给人以指引和温暖。它们的柔情和温暖，让人们感到无比的舒心与放松。当日复一日地注视着这些小小的生命，在每一片叶子中寻找到内心深处的宁静与美好。它们是大自然对我们最真挚的问候，也是我们对大自然最淳朴的回应。
