1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：活出自己的含义
活出自己，意味着按照自己的内心真实的想法和意愿来生活。它不是为了迎合他人的期望，而是勇敢地追随内心的声音，做自己想做的事情。活出自己，是一个自由、独立和真实的过程，它要求我们有勇气面对自己的弱点和错误，并试图不断探索和改进自己。
第二段：远离他人的期望
在活出自己的道路上，我们常常面临外界的干扰和压力。亲朋好友、社会舆论、传统观念等等，都会对我们产生影响，使我们迷失自己。然而，真正活出自己，需要远离这些外界的期望和声音。我们需要清晰地认识到，他人的期望只是他们的想法，不一定适合我们自己。只有摆脱这些干扰，我们才能更好地听到自己内心的声音，找到真正属于自己的道路。
第三段：勇敢面对内心的声音
真正活出自己，需要我们勇敢地面对内心的声音。每个人内心深处都有一个梦想，一个希望实现的愿望。有时候，这个声音并不强烈，甚至会被我们的恐惧和不自信所掩盖。然而，我们需要有勇气去面对它，去探索它。只有勇敢地面对，我们才能找到真正属于自己的梦想和目标，才能实现真正的自我价值。
第四段：接受自己的弱点和错误
活出自己，并不意味着完美无缺。每个人都有自己的弱点和错误，这是人类的天性所在。然而，我们需要学会接受自己的弱点和错误，而不是试图掩盖和逃避。只有当我们勇敢地面对自己的缺点，并试图改进和成长的时候，我们才能真正活出自己。接受自己并不意味着停滞不前，而是意味着我们愿意不断前进，成为更好的自己。
第五段：探索和改进自己
活出自己的道路上，我们需要不断地探索和改进自己。探索是我们认识自己的过程，通过不断尝试和实践，我们能够发现自己的潜力和热情。而改进是我们不断提升自己的过程，通过学习和成长，我们能够不断改善自己的能力和品质。只有探索和改进，我们才能不断超越自己，活出真正的自己。
第六段：活出自己的快乐和满足
活出自己，并不只是一个过程，更是一种状态。当我们真正活出自己的时候，我们会体验到一种深深的快乐和满足。我们的内心会充满宁静和喜悦，我们会感到生活充满了意义和价值。因为我们知道，我们正在为自己的梦想和目标努力，我们正在真正活出自己的人生。活出自己的快乐和满足，是一种内心的宁静和平安，它是每个人追求的真正幸福。
结束段：活出自己的勇气和决心
