1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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失去知己的时刻，总是在我们最不期待的时候到来。或许是因为时光的流转，或许是因为无法调和的矛盾。那一刻，我们仿佛听到了黑夜里的哭泣声，心中充满了迷茫和不安。我们思索着失去知己的原因，自责和悔过交织在一起，如同一团难以解开的结。然而，我们应该明白，追溯过去只是无法挽回的枉然，停留在过去只会阻碍我们前行。
正如花开一季又一季，每个生命都会有离别。失去知己，虽然是一种痛苦的经历，却是一个逐渐变得坚强的契机。在追忆与感慨中，我们会渐渐明白，每个人都有自己的使命，每段缘分都有它的终结。珍惜过去的美好时光，但不要被其困扰。相信世间有更多美好的人和事物等待我们的发现和感受。
在失去知己的瞬间，我们也许会感到无助和寂寞。但是，人生如一幅画，总会有新的色彩补充进来。这时，我们需要学会照顾自己，与他人建立新的联系。逐渐地，我们会发现，世界上总有一些人，他们愿意与我们分享彼此的喜怒哀乐，成为我们新的知己。他们可能并不会取代在我们心中留下的空位，但可以陪伴我们走过后来的路。
失去知己，并不是一种绝望的结局、而是一个新的开端。我们可以透过时间的冲刷和点点滴滴的收获，重新审视自己。在与知己的分离中，我们也有机会审视自己的过错和不足之处。我们可以变得更加成熟、更加理性，用经验和智慧来抵抗以后可能遇到的挫折和困难。
当我们失去知己的时候，我们也许会怨天尤人，感慨人生无常。然而，经历过失去的痛苦，我们会更加珍惜现在所拥有的一切。我们会明白，生命中每一个人，每一个瞬间，都值得我们细细品味和珍藏。我们学会了把握当下，享受每一个与他人相聚的时刻，因为我们深知，那些珍贵的瞬间是如此短暂而宝贵。
失去知己，可能是一段艰难的旅程，但它并不是终点站。随着时间的流转，我们将会经历更多的人际关系和人生阅历。我们会遇到更多的知己，与他们分享幸福与痛苦，共同成长。每一次的失去和得到都是我们人生旅途中的一次历练，成就了我们更好的自己。
生命中的一切都是如此短暂而美好，知己的到来和离去都是我们成长的印记。让我们怀着感慨和欣慰，乘风破浪，迎接未知的那片海洋。因为，我们并不孤单，我们有整个世界陪伴着我们，带给我们无穷的惊喜和感动。
所以，当我们失去知己的时候，请不要忘记，人生还在继续。虽然痛苦难忘，但我们可以通过坚强的意志和温暖的心灵，打造一个更加丰满、更加精彩的未来。让我们学会释怀，学会珍惜，学会从每一次的失去中汲取力量。
