1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克·吐温（Mark Twain）曾说过：“一个人要想获得教育，一生中必须读五百本好书。”这句话中蕴含着对读书的高度推崇。吐温认为，读书是获得教育的根本途径，只有通过阅读大量优秀的著作，才能丰富自己的知识储备。不仅如此，通过阅读，我们还能培养自己的思辨能力，提高分析问题的能力，从而达到明理的目的。
除了吐温，尼尔·波兹曼（Neil Postman）也曾说过：“读书是思维的健身操。”这句名言迅速流传开来，成为许多人日常读书的动力。波兹曼认为，读书就像思维的健身操，可以锻炼我们的大脑，增强思维的灵活性和敏捷度。阅读能够丰富我们的思维方式，扩大我们的视野，使我们对事物有更全面的了解。通过阅读，我们能够更好地理解世界，理清事物的本质，提高自己的判断力和分析能力。
而英国作家埃默森（Ralph Waldo Emerson）则提出了另一种阅读的理念。他说：“在读了上千册书之后，我们必须得分辨一下。”埃默森认为，读书是一种质疑和评判的过程。当我们读过大量的书籍之后，我们需要学会分辨哪些书对我们有益、值得我们深入研究，哪些书只是添乱花时间。要读书明理，就必须有选择的读书，善于分辨书中的真知灼见和虚假的言辞。
另一位名人加缪（Albert Camus）则曾表达过与读书明理息息相关的观点：“人们总在蠢事中浪费时间，那是他们为了不读书而努力。”加缪深知读书对于明理的意义，他认为那些抱怨时间不够的人常常是对自己没有读书投入的借口。读书可以让我们充实自己，不再为琐碎的事物浪费时间，而是以积极的态度追求自己真正感兴趣的领域。读书使我们能够更好地把握时间，明确自己的价值观，提升自我。
无论是马克·吐温的五百本好书的观点，还是尼尔·波兹曼的思维健身操的理念，亦或是埃默森的分辨读书和加缪的充实自己的言论，都深刻表达了读书使人明理的重要性。读书不仅可以丰富我们的知识，提高我们的思维能力，还可以引导我们更加理性地思考和行事。通过读书，我们能够更好地认识自己、理解世界，形成自己独立而明智的判断。
总之，无论是名人的名言还是我们日常的生活经验，都反复证明了读书对于明理的作用。读书使人明理，是一种深入思考、持续学习和全面发展的体现。希望我们能够始终坚持读书的习惯，不断充实自己，成为有思想、有见识、有担当的人。
