1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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邓稼先曾说过：“科学技术是第一生产力。”这句简短的话语，凝聚了他对科学事业的深切热爱和对祖国发展的无比信心。他深知，只有不断推进科技创新，才能使国家强大起来。正是基于这一信念，他付出了大量的时间和精力，投身于中国的核科技事业。他主持研制成功了我国第一颗原子弹、氢弹和人造卫星，为中国的国防事业和航天事业作出了巨大贡献。
邓稼先还曾说过：“科学知识是无价的。”他深知科学知识的重要性，既是国家进步的源泉，也是个人成长的阶梯。他十分关注教育事业，积极参与科学普及工作，致力于推动青少年的科学学习和兴趣培养。他坚信，通过科学的启迪和教育的引导，每个人都能够找到自己的才华与潜力。正是基于这一信念，他积极支持和倡导培养新一代的科技人才，为国家的未来发展打下坚实基础。
邓稼先还曾说过：“创新是推动国家繁荣的源泉。”他深知，创新能够为国家带来无穷的活力和竞争力。他不断探索科学的前沿，勇于突破陈规，勇敢地创新。他坚信，只有持续地进行科技创新，才能在激烈的国际竞争中立于不败之地。他自己就是一个充满创新精神的典范，他率领团队攻克了一个个科学难题，为我国的科技事业走在了世界的前列。
邓稼先还曾说过：“追求卓越是人生的价值所在。”他深谙卓越的重要性，无论是对个人还是对国家，卓越都是最高的追求。他在科研工作中严格要求自己，勤奋刻苦，不断超越自我。他追求卓越的榜样影响着无数人，激励着他们为自己的梦想奋斗。正是基于这一信念，他创造了中国科技发展的奇迹，成为了伟大的科学家和榜样。
邓稼先，他的爱国情怀和科学精神，永远激励着我们前进。他的名言名句，犹如一盏明灯，照亮着我们的前行之路，引领着我们不断追求卓越，为国家的富强力争上游。他的一生是我们每个人应当学习和敬仰的榜样，也是我们应当传承和发扬的宝贵财富。
