1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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华伦·巴菲特曾经说过：“保险是一门艺术，而不是一门科学。”这句话充分体现了保险行业的复杂性。保险的核心是为客户提供风险保障，但同时也需要考虑到投资和资产管理等方面。保险业务的成功不仅仅依赖于统计数据和科学模型，更需要保险公司的经验和智慧。
约翰·福布斯说过：“如果生活给了你柠檬，那就做柠檬水吧。”这句话也可以用来形容保险的价值。生活中的意外事件随时会发生，而保险能够帮助我们应对这些突发状况。保险就像一杯柠檬水，能够为我们提供急需的支持和安慰。
理查德·费尔德曼认为：“保险是一个人对风险的投资。”这一观点强调了保险与投资的关系。每个人在购买保险时都是在为自己的未来投资。保险不仅能够提供风险保障，还可以为投保人提供收益。正因为如此，保险被认为是一种理财工具，能够帮助我们实现财务目标。
罗斯福曾经说过：“唯一需要恐惧的是恐惧本身。”这句话同样适用于保险领域。许多人对保险抱有恐惧心理，在购买保险时往往犹豫不决。然而，保险能够为我们提供安全感和保障，我们不应该因为恐惧而放弃购买保险。唯有面对和克服恐惧，我们才能够真正享受保险带来的益处。
保险名人周杰伦说过：“保险就像一把雨伞，不会变晴天，但会让你在下雨时保持干燥。”这句话形象地比喻了保险的作用。保险就像一把雨伞，当意外降临时，保险能够为我们提供保护。尽管保险不能改变事实，但它可以帮助我们渡过难关，保持安全和稳定。
贝克雷说过：“在你需要保险时，已经太迟了。”这句话强调了及早购买保险的重要性。意外和风险随时可能发生，如果在事件发生之后才去考虑购买保险，那就已经太晚了。唯有提前购买保险，我们才能在意外发生时享受到保险的保障和帮助。
保险名人毛泽东曾说：“安全第一，预防为主。”这句话强调了保险的防患于未然的理念。保险不仅仅是为了应对意外事件，更重要的是通过预防和风险管理来降低意外事件的发生概率。只有做好预防工作，我们才能真正做到安全第一。
总的来说，保险在我们的生活中起着重要的作用。名人们的保险名言不仅深入浅出地阐述了保险的意义和价值，更能够启发我们对保险的理解和认识。无论是华伦·巴菲特的保险艺术，约翰·福布斯的柠檬水理论，还是贝克雷的及早购买观念，这些名人们的话语都让我们深刻体会到保险对我们生活的重要性。
