1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情，自古以来就被赋予了许多美好的憧憬和期待。然而，在现实生活中，我们常常会遭遇到各种失望和伤痛，这让许多人怀疑甚至不再相信爱情的存在。而这样的失望往往来源于对爱情的理想主义过度追求和现实的差距。
理想与现实的碰撞
在童话故事和电影中，爱情常常被渲染成一种完美的状态，恋人们从相识相知到相伴一生，充满浪漫和激情。然而，在现实中，我们经历的爱情往往与理想有着巨大的差距。争执、分离、不忠等问题常常让我们对爱情产生怀疑和失望。
爱情的幻灭
随着年龄增长和爱情经历的丰富，我们逐渐认识到爱情并非如我们所想象的那样完美。我们开始见识到爱情的复杂性和变幻莫测。曾经深爱的人可能会转瞬间变得陌生，我们被背叛和伤害的经历也让我们对爱情的幻灭感油然而生。
心灵的伤痛
当我们经历了一次又一次的失望与痛苦后，我们开始怀疑爱情的真实性。我们开始保持距离，不再轻易地相信他人的承诺和誓言。我们的内心受到伤害，渐渐变得固执和防备。这种心灵的伤痛也让我们更加不愿意相信爱情，选择将自己封闭起来。
重新审视爱情
然而，即便被伤害过、失望过，我们仍然可以从新的角度来审视爱情。爱情并非是一种理所应当的事物，它需要付出和经营。不再相信爱情，其实也是一种害怕再次被伤害的自我保护机制。
接受爱情的不完美
当我们放下理想主义的幻想，开始接受爱情的不完美，我们才能真正看到爱情的珍贵。爱情中的争执和磨合并非是对爱情的否定，而是关系进一步发展的契机。接受爱情的不完美，我们才能更加珍惜和经营好眼前的感情。
重新建立信任
对爱情的失望常常来源于被背叛。然而，我们需要明白，每个人都是独立的个体，不能因为曾经的伤害而将所有人都归为一类。重新建立信任需要时间和努力，但是只有当我们敢于相信他人时，我们才能获得爱情的滋养。
重新定义爱情的含义
爱情并非只有浪漫和激情，它更多地是一种陪伴、支持和相互成长的关系。重新定义爱情的含义，让自己对爱情有更为现实的期待，以平常心面对爱情的起伏和挑战。只有当我们在现实中找到属于自己的爱情定义，我们才能拥有持久而真实的爱情。
重新相信爱情
不再相信爱情令我们错失了更多可能的幸福。放下过去的伤痛，敢于打开心扉重新相信爱情，让自己重新投入感情的怀抱中。相信爱情的力量，我们才能重新获得内心的宁静和满足。
失望使我们对爱情的观念产生了根本性的改变。然而，人生中最美妙的东西往往在我们放下执念、重新审视后才会显现。通过重新理解和接受爱情的不完美，重新建立信任和定义爱情的含义，我们可以重新相信爱情，享受真实而珍贵的感情。
