1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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原配与小三共存的后果通常涉及情感、家庭、法律和社会等多个层面，这种复杂的关系状态往往会对所有相关方造成深远影响。以下是一些可能的后果：
1. 情感与心理伤害
原配的痛苦：长期处于被背叛、不被尊重的状态，可能导致抑郁、焦虑、自卑或信任感崩塌，甚至引发心理创伤。
小三的矛盾：可能陷入道德压力、社会谴责或情感不安全感（尤其是当关系无法公开或不被承诺时）。
出轨方的挣扎：夹在两者之间可能面临情感撕裂、内疚或疲于应付多重关系，最终导致精神耗竭。
2. 家庭关系破裂
子女的影响：如果家庭中有孩子，父母的矛盾、家庭氛围紧张可能导致孩子出现心理问题（如自卑、叛逆、学业下滑），甚至影响其未来的婚恋观。
亲属关系紧张：双方家庭（如父母、兄弟姐妹）可能因立场不同产生矛盾，家族关系恶化。
婚姻名存实亡：即使暂时维持表面和谐，夫妻间的信任和亲密感可能已无法修复。
3. 法律与经济风险
财产纠纷：原配可能通过法律途径追回配偶赠与小三的财产（某些国家/地区支持原配起诉第三者返还夫妻共同财产）。
离婚后果：若最终离婚，出轨方可能在财产分割、抚养权争夺中处于不利地位。
名誉损失：公开的婚外情可能影响当事人的职业声誉，尤其对公职人员或公众人物而言。
4. 社会与道德压力
舆论谴责：小三可能面临社会污名化，原配也可能被贴上“软弱”标签，出轨方则被指责不负责任。
人际关系疏离：朋友、同事可能因立场不同而疏远，导致社交圈萎缩。
价值观冲突：长期默许多角关系可能模糊当事人对婚姻忠诚的认知，影响未来的人际信任。
5. 长期隐患
关系难以稳定：三人共存的局面通常充满不确定性，出轨方可能因压力选择彻底分手，或引发更复杂的多角关系。
健康风险：若涉及多段性关系，可能增加性传播疾病的风险。
极端事件：少数情况下，情感纠葛可能升级为暴力冲突、自残或报复行为。
可能的出路与建议
明确选择：拖延或逃避往往加剧伤害，需尽早面对问题，做出决断（如修复婚姻、彻底分手或接受开放式关系）。
专业支持：心理咨询或婚姻辅导可帮助处理情绪、厘清关系本质。
法律咨询：原配应了解自身权益，通过合法途径保护财产和子女利益。
自我尊重：无论选择如何，需优先考虑自身心理健康和长期幸福，避免在扭曲的关系中消耗生命。
总之，“共存”状态通常是权宜之计而非长久之策，其代价远超表面平静。直面问题、寻求理性解决方案，才能减少对所有人（包括下一代）的持续伤害。
