1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们来探索孔子的思想主张。孔子，全名孔丘，被尊为中国文化的圣人。他强调儒家思想的核心价值——仁。仁者爱人，孔子认为爱是人类最伟大的情感。他认为通过修身齐家治国平天下，追求道德的完善可以实现社会的和谐与稳定。孔子强调家庭关系的重要性，他倡导做一个好人，给周围的人以正能量。孔子的主张深入人心，成为后世师者的楷模。
接下来，让我们进入孟子的思想世界。孟子，全名孟轲，被尊为孔子之后最重要的儒家学者。他通过提倡“性本善”来扩展孔子的思想。孟子认为，人性本善，只是所处环境和教育会对人的本性产生影响。他主张“修身齐家治国平天下”，强调君主应该以身作则，正大光明地治理国家。孟子的思想深情细腻，他的伦理观念成为了后代儒家思想的重要组成部分。
我们迈入了庄子的思想境地。庄子，全名周恩，是道家学派的奠基人之一。他强调“自然”和“道”。庄子主张人应该追随自然，顺其自然。他认为，自然界的万物皆有其独特的存在方式和价值，而人类不应该主观地干涉和改变它们。庄子的思想强调人与自然的和谐，以及淡泊名利的人生态度。他的作品包含了大量美丽的寓言故事，让人在欣赏中领悟哲理。
孔子、孟子和庄子的思想主张，虽然不尽相同，但都具有哲学的深度和智慧的力量。他们的思想为我们提供了对世界和人生的独特认识。通过对他们思想的思考和理解，我们可以拓宽自己的视野，提升自己的精神境界。
在当今社会，尽管我们面临着种种现实的压力和挑战，但是通过倾听孔子、孟子和庄子的智慧之言，我们可以找到心灵的庇护所。他们的思想主张深情而又真挚，给予人们启示和鼓励。不论是追求道德的完善，还是倡导自然与和谐，亦或是提倡精神的淡泊名利，这些思想都指引着我们在纷繁复杂的世界中保持内心的平和和安宁。
如今的我们，或许有幸生活在孔子、孟子和庄子的影响下。我们应该感谢他们为我们带来的智慧和力量。让我们以他们为榜样，将他们的思想融入到我们的生活中，不断追求内心的平静和自我完善。
孔子、孟子和庄子的思想已经渗透到了中华民族的血脉之中，成为了中华民族文化的瑰宝。他们的思想在纵贯中国历史的长河中，千百年来伴随着民众的成长和变迁。他们的思想让人们在漫漫人生道路上抬头仰望，找到前行的方向和动力。
孔子、孟子和庄子，你们的思想，永远照亮我们前行的脚步。
