1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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踏入南庄子村，首先映入眼帘的是那悠远的山峦和挺拔的松柏，仿佛一只静静的守护者紧紧地守护着这片纯净的土地。春天，桃花、梨花、田野里的油菜花竞相开放，如同一场绚烂的盛宴；夏天，村庄里的杨树在微风中轻轻摇曳，清凉的空气伴随着鸟儿的歌声让人沉醉；秋天，枫叶在这个小村庄上了装扮，让整个村庄变成了金黄色的世界；冬天，白雪覆盖着村庄，仿佛给大地披上了一层银色的外衣。四季的变幻，给南庄子村增添了无尽的魅力。
除了绚丽多彩的自然美景，南庄子村还有着浓厚的文化氛围。这里的村民淳朴善良，他们以务农为生，恪守着古老的种植方法，将一粒粒作物呵护得像自己的孩子般珍惜。在这里，你可以亲自体验耕种的艰辛，感受到劳动的美妙。南庄子村的村民热情好客，他们会用最朴实的准备一桌饭菜招待客人，向每一个到访的游客传递着他们的热情和友善。村民的善良和热情，让这个村庄充满了温暖和人情味。
南庄子村还有着丰富的民俗文化。每逢重要的节日，村里会举办盛大的庆典，村民们穿上盛装，亲手制作各种美食美味佳肴，载歌载舞，展示着自己的才艺和独特的文化内涵。在庆祝活动中，你能欣赏到精彩的歌舞表演、富有地方特色的民间乐器演奏、神秘传统的仪式和习俗的展示。这些都使得南庄子村成为了一个集自然风光和人文景观为一体的旅游胜地。
除了自然风光和人文景观外，南庄子村还有着丰富的旅游资源。悠久的历史赋予了这个小村庄许多古老的建筑和古迹，如明代的古民居、古龙山寺等等。而且还有很多传统手工艺品，如纺织、剪纸、陶瓷等等。这些都展示了这个小村庄丰富的历史文化底蕴和深厚的民俗传统。
南庄子村就像一颗宝石镶嵌在大地上，它以其独特的美景、淳朴的民风、丰富的文化内涵吸引着无数游客前来观赏。在这个充满诗意的村庄里，你可以静静地感受山水的宽广和纯净，体验耕种的辛劳和收获的喜悦，领略传统艺术的独特魅力。南庄子村凭借其独特的魅力和丰富的旅游资源，愈发成为游客眼中的胜地，也带动了当地的经济发展。它是一个令人心旷神怡的理想之地，值得我们每一个人前去探索。
