1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生对于每个人而言都是一种独特的体验，也是一场不断变化的旅程。《易经》中的卦象正是将这种变化与流动具象化，帮助我们理解人生中的挫折、进退与变化。而人生哲理与智慧则在于我们如何适应与应对这些变化。
《易经》中最具代表性的卦象之一是《坎卦》。《坎卦》以水为象征，象征着生命的起源和成长。水在生活中处处存在，我们每天都离不开水的滋润，这使得《坎卦》成为人们推崇的生命哲理的重要源泉。《易经》告诉我们，生活中的挫折和难以逾越的困境就像汹涌的洪水，而我们需要做的是不断地寻找合适的方式和方法，以应对这些困境。我们需要像水一样灵活而坚韧，以应对人生的诸多变化。
而另一个重要的卦象是《乾卦》，它代表着天、刚健与阳刚之气。《乾卦》蕴含着一种积极向上的力量，告诉我们在人生道路上要保持勇气和坚定的信念。正如《易经》中所言：“行者不必顾于多难，应当对抗一切困难，以求达到目标。”这是一种积极的人生态度，它鼓励我们面对困难和挫折时，保持乐观与自信。只有坚定的信念和不屈不挠的毅力，才能在人生道路上迎接不断的挑战。
《易经》中的哲理与智慧还可以在卦象之间的互相对应中找到。例如，《坤卦》与《乾卦》互为一对，代表着地和天之间的对应关系。《坤卦》象征着地的柔顺与稳定，而《乾卦》则象征着天的刚健与积极。这种对应关系告诉我们，在人生中要保持一种平衡与和谐。只有将柔韧与刚健、稳定与积极相结合，我们才能在人生的道路上寻找到真正的幸福与成功。
除了卦象之间的对应关系，与《易经》相关的大量注释与解读也为我们提供了丰富的人生智慧。例如，《易经》中“天行健，君子以自强不息”这句话就告诉我们要保持自强不息的斗志，追求自己的目标与梦想。在人生的道路上，困难和挑战是无法避免的，但只要我们能够坚持不懈地努力，就能战胜困难，实现自我价值。
通过《易经》，我们可以理解到人生不仅仅是自身的成长与发展，更是与周围环境的相互关系。《易经》中的卦象之间存在着相互依存与相互制约的关系，这也是人生中人际关系的一个重要方面。如果我们能够根据自己的特点与需求，与他人建立良好的关系，分享我们的成功与喜悦，相互帮助和鼓励，我们的人生将变得更加充实与美好。
《易经》为我们提供了一个思考人生哲理与智慧的重要途径。它告诉我们人生是一场不断变化的旅程，只有保持积极的态度和坚定的信念，我们才能应对挫折和困境，迎接人生的挑战。而通过与他人的合作与分享，我们也能够创造一个充满理解与互助的美好世界。让我们借助《易经》中的智慧，重新审视人生，发现其中的美好与意义。
