1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩，字孔昭，浙江绍兴人。他是清朝的一位重要政治家、军事家和教育家，也是中国近代史上杰出的人物之一。曾国藩的一生充满了传奇色彩，他以其深思熟虑、谨慎小心的态度，在政治、军事和教育领域中取得了巨大的成就。
曾国藩独特的人格魅力和处世风格给后人留下了深刻的印象。他提倡儒家思想，注重修身齐家治国平天下，深得君子的赞赏与尊重。曾国藩一贯坚持以身作则，不与君子斗名。
以德服人，以身作则
曾国藩深知作为一位政治家和军事家，言行举止的重要性。他从自身做起，要求自己始终保持高尚的品德和严谨的工作态度。他从不与他人争执，不过问是非曲直，只专心做好自己的本职工作。他将精力投入到扎实的学问修养和实践探索中，获得了很高的声誉。
曾国藩通过自己的行为和品格，赢得了广大人民的敬意和尊重。他用自己的智慧和魅力，以德服人，得到了各方面的支持和认可。正是由于他不与君子斗名的胸怀和处世原则，他才能成为当时中国政治和军事领域的重要人物。
坚持与传统结合的道路
曾国藩深信，只有既保留传统的优良品质，又吸收外来的先进思想，才能实现国家的现代化与强盛。他在教育事业中坚持以儒家思想为基础，也积极引进西方的先进知识和技术。他努力推动农业生产和农村教育的发展，积极开展矿山开发和科学实验，为中国的现代化事业奠定了坚实的基础。
曾国藩不仅致力于国内的现代化建设，还注重培养和提拔年轻干部，推动他们学习和吸收先进理念，并把他们培养成人才梯队中的重要组成部分。他的努力不仅使中国的现代化事业取得了重大进展，也为后代政治家和军事家树立了榜样。
智慧、勤奋与自我反省
曾国藩智慧过人，勤奋好学。他不断钻研书籍，广泛学习各种知识，为自己的工作提供了坚实的理论基础。他经常反思自己的过去和现在的行为，总结经验教训，改正错误，进一步提高自己的工作能力。
曾国藩的成功并不是偶然的，而是他智慧、勤奋和自我反省的结果。他的成功经验对于今天的人们仍然具有重要的指导意义。曾国藩以他的智慧和奋斗，以他的坚守和奉献，书写了自己的传奇人生。
曾国藩不与君子斗名，以德服人，用自己的智慧和品质影响着他人。他的一生是儒家思想在政治和军事领域的光辉体现。他的处世原则和风格，不仅为后人树立了榜样，也为世界所借鉴。曾国藩的一生注定是永载史册的，他的影响力将代代相传。
