1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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公益人生,不言而喻。在这个物欲横流的社会里,个人的生活追求成为了一种普遍的心理状态。追逐物质享受,追求名利地位,日益成为当代人的主流思维。在这种情况下,公益人生格言仿佛一束明亮的灯光,照亮了众人的心。
公益人生,要有爱心。世上最美好的情感就是爱,而无私的爱更是无与伦比。公益人生格言鼓励我们关注他人的需求,并用自己的力量去解决问题。爱心不分年龄、性别、身份,它是每个人内心最真实的表达,同时也是最好的助力。一个人只有在为他人付出的时候才能体味到人间的真正意义。
公益人生,要有责任感。责任感是一个公益人生最重要的特质。公益并不是简单的慈善捐赠,而是对社会负责、对他人负责的表现。一个有责任感的人会将个人的利益置于更大的社会利益之上,会为社会的良性发展贡献自己的一份力量。无论你拥有怎样的能力和资源,只要你愿意去承担责任,心无旁骛地投入公益事业,你就已经成为一个合格的公益人。
公益人生,要有奉献精神。奉献精神是公益人生的灵魂。只有忘我地为他人付出,才能真正取得内心的满足与成就感。公益人生格言提醒我们,生活不仅是自私的追求和享受,更是为他人做些实际的事情。奉献是一种美德,没有丝毫的虚荣和功利,它只是对社会和人类一种真实的表达和关怀。
公益人生,要有智慧。公益并不只是简单地捐款捐物,更重要的是解决根本问题。公益人生格言鼓励我们用智慧去思考如何改变不公平现象,解救那些需要帮助的人们。智慧也帮助我们更好地利用有限的资源,提高公益事业的效益和可持续发展能力。公益人生要有前瞻性,承担起引领社会进步的责任。
公益人生,要有坚持不懈的毅力。公益需要一腔热情和坚定的决心。当面对困难和阻碍时,公益人生格言告诉我们要坚持不懈,不轻言放弃。有了毅力,我们才能踏上公益之路,并且一路坚定地走下去,即使前方荆棘丛生。只要坚信自己的初心和使命,就能战胜困难,走向成功。
公益人生,要用行动来证明。公益人生不是一句口号,更不是一种虚幻的理想。只有付诸实际行动,才能让公益人生格言成为一种持久而真实的力量。无论人们是通过义务劳动、社区服务还是慈善捐赠,只要他们愿意付出,就能让格言变得有血有肉,具有实际意义。用自己的力量改变世界,这才是公益人生的真谛所在。
公益人生,不仅仅是些动听的话语,而是一种真实的行动。通过关爱他人、奉献社会、秉持责任、持续努力,我们才能实现真正的公益人生。让我们拥抱这个充满爱与温暖的世界,用我们的行动来演绎公益人生格言,共同创造美好的明天。